平列與漸進:電視紀錄片的兩種結構思維如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術,那么它同時又是一種“敘事”的藝術、“結構”的藝術。在電視紀錄片中,結構是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結構才能流暢地表達作者的審美感知。所以,確立結構,也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結構由于構建結構主體的不同而導致結構樣式多種多樣。不過,任何結構都是人們思維的結果,而對結構思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結構帶來捷徑性的東西。結構思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結構思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結構和邏輯結構,讓人清晰明白,便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結構思維則是平列結構思維與漸進結構思維。 如何具體評析一部紀錄片?惠東傳記紀錄片劇本
應該加快欄目紀錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺分離、制播分離,是美國三大電視網(wǎng)的基本運作制度。節(jié)目的制作、營銷有專門機構負責,電視臺不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特點。制播分離應該是中國電視紀錄片市場化的關鍵詞。在把握輿論導向的前提下,應把相當一部分節(jié)目的制作權轉移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營。電視紀錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營銷策略。這方面,國外的電視紀錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國電視紀錄片播出價格比較低的情況下,得有一種新思路。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進程中,慢工細活的那種“創(chuàng)作”式的紀錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求。同時,為節(jié)省成本、應付播出,欄目化的紀錄片更要探索制作模式、經(jīng)營模式,這比探討紀錄片的屬性、類別等話題更現(xiàn)實。電視紀錄片欄目要根實現(xiàn)流水線制作,必須建立適合自身特性的多快好省的模式。超越(而不是舍棄)以往中國紀錄片創(chuàng)作的小作坊方式,向流水線批量生產(chǎn)的模式靠攏,至少是紀錄片市場化初期的主要策略。 仲愷城市紀錄片故事拍紀錄片的導演和編導們，你們現(xiàn)在的生活是怎樣的？
在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段，紀錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀錄片與專題片的邊界問題，是以我國當前的融媒體環(huán)境和電視臺架構為背景的，所以就從我國紀錄片起源談起。我國的紀錄片興起于20世紀初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀錄片自誕生以來就承載著極強的社會功能：記錄***事實、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀錄片又擔負起歌頌建設成就、弘揚模范人物事跡的重任；20世紀80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀錄片是這一時期的**。同時也應運而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀錄片。
在四個不同時期中國電視紀錄片的話語權、話語方式也有相應的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀錄片所折射出來的社會關系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權和話語方式相對應而出現(xiàn)的各個時期紀錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀錄片的觀念以及形態(tài)的演進，與中國社會思潮以及技術發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀錄片所紀錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有些背時。中國紀錄片觀念和形態(tài)與國際紀錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術整體力量促進的結果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀錄片尚未成熟的一個標志。什么是紀錄片的敘事結構?
國內(nèi)大型紀錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對紀錄片的熱衷。不單單主流媒體機構推崇，社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀錄片，我們***來淺談紀錄片的五種類型。01、詩意型紀錄片20世紀前期創(chuàng)作出詩意紀錄片，作者伊文思，詩意紀錄片不著重敘事，和特定時空的營造，剪輯不刻意連貫，強化節(jié)奏的打造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達。02、闡釋型紀錄片1990年之前我國的紀錄片多屬此類，闡述型紀錄片中心明確，常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點等等03、觀察型紀錄片20年代中期，觀察型紀錄片現(xiàn)身熒幕，這一時期，便攜式的攝像機、磁帶攝像機的出現(xiàn)奠定記錄型紀錄片的技術基礎，以記錄畫面為主體，沒有解說，沒有角色，導演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀錄片參與型紀錄片出現(xiàn)于20世紀60年代。這種類型的紀錄片不掩蓋導演的在場，相反，刻意強調(diào)導演與被拍攝對象的互動。05、反射型紀錄片反射型紀錄片出現(xiàn)于20世紀80年代。。這種類型的紀錄片的***特征在于對紀錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思。但更為重要的是，導演在片中同時表達對紀錄片創(chuàng)作本身的反思。紀錄片敘事結構詳細分類及特點?；莩莻饔浖o錄片制作
非專業(yè)人士如何拍攝一部小型紀錄片？惠東傳記紀錄片劇本
現(xiàn)如今，我國正處于新媒介時代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因，對紀錄影像的表達來說有直接影響。此外，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏、藝術展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進行結合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀錄節(jié)目。關注受眾心聲，創(chuàng)建個性化影像空間。媒介環(huán)境學具有貼近性，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀錄片真正實現(xiàn)了個性化發(fā)展，同時對人們生活中的環(huán)境因素和社會因素也具有較大影響。媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細化的電視節(jié)目，其運用新穎、獨特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國電視紀錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎。此外，電視紀錄片具有一定的靈活性及復雜性，媒介環(huán)境學的出現(xiàn)使電視紀錄片的靈活性和復雜性得以有效體現(xiàn)。由此可見，在媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片不僅符合受眾心理，還促進了電視紀錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。惠東傳記紀錄片劇本
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