平列與漸進:電視紀錄片的兩種結構思維如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術,那么它同時又是一種“敘事”的藝術、“結構”的藝術。在電視紀錄片中,結構是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結構才能流暢地表達作者的審美感知。所以,確立結構,也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結構由于構建結構主體的不同而導致結構樣式多種多樣。不過,任何結構都是人們思維的結果,而對結構思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結構帶來捷徑性的東西。結構思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結構思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結構和邏輯結構,讓人清晰明白,便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結構思維則是平列結構思維與漸進結構思維。 淺談紀錄片的起源與發(fā)展?；莩浅鞘屑o錄片策劃
美感時尚，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術為基礎的紀錄片，不僅*要從技術的角度去看待，更要從美學的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術的運用，不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀錄片強烈的沖擊力，更增加了藝術想像的無限可能。國產(chǎn)紀錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式，他們正用特殊的敏感和責任心去觀察周圍世界，在紀錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀錄片的個性化表達，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時尚感。當下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時尚性，這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀錄片有了相同的特征，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎的紀錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的融合，其思想性、藝術性與觀賞性在描述事件與總結感懷中找到了平衡。在客觀環(huán)境和主觀意圖的交互印證中，一種紀錄創(chuàng)作的觀念被很好運用，不管是社會人文類歷史文獻類、自然科教類，還是生活紀實類、文化紀錄類，都以普世化影像特征的形式顯現(xiàn)出來，顯示出無差異性新媒介下的影視產(chǎn)品的鮮活人性，把紀錄片一直詮釋的真實、客觀、中立表達得如此具有美感。博羅專題紀錄片方案媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片的審美特征變化！
紀錄片的結構分析結構是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品，紀錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當?shù)慕Y構。紀錄片的結構有線性結構和板塊結構兩種。在線性結構中，又可細分為單線結構、雙線結構和多線結構。單線結構是一個事件或人物按照時間順序貫穿到底，這樣的結構清晰簡單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結構有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關系可以是平行式、交叉式或對比式。很多歷史題材的紀錄片中采用雙時空敘事，現(xiàn)實時空和歷史時空交替呈現(xiàn)。多線結構是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結構指一些沒有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象，按不同的人物、時間、地域、事件主題等分成幾個塊，塊與塊之間不一定構成起承轉合的關系，這樣的結構方式稱之為板塊結構。每集在一個主題下講述幾個小故事，這種碎片化、集錦式的敘事結構增強了作品節(jié)奏感和層次。
指紀錄型的電視專題報道類節(jié)目，是運用電子采錄設備和手段，對***經(jīng)濟文化等新聞題材，作比較系統(tǒng)完整的紀實報道。它運用新聞鏡頭，客觀真實地記錄社會生活，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程，排斥虛構和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀錄片與紀錄影片不同，它是在因電視的誕生而衍生出的一個全新的表現(xiàn)領域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說它受到觀眾支持．其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達成共識—一在電視紀錄片中的所見所聞均為“確確實實的存在”。堅持看紀錄片是一種什么體驗？
一個是名稱的問題。在紀錄片的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過很多不同的類型。國外研究者會把紀錄片（Documentary）、紀實電影、人類學紀錄片、***宣傳片、真實電影、直接電影等多個不同的類型統(tǒng)稱為非劇情片。而在中國，我們則是統(tǒng)稱為紀錄片，也就是一種廣義上的紀錄片。另一個是變化發(fā)展的問題。從電影誕生到現(xiàn)在的一百多年里，人類的社會生活和對世界的認識，發(fā)生了許多重大的變革，而主要以此為表現(xiàn)對象的紀錄片，當然也會隨之演變和發(fā)展。所以，在我看來，紀錄片的概念不是固定不變的，它是一個在不斷變化、融合和發(fā)展的概念。從無聲到有聲，從黑白到彩色，從膠片到數(shù)字，影像的制作技術手段在發(fā)展；從記錄到新聞，從宣傳到思考，影像的創(chuàng)作手段在發(fā)展；從街頭到電影院，從電視臺到網(wǎng)絡，從電腦到手機，影像的傳播方式也在發(fā)展。這些發(fā)展持續(xù)地更新著我們對紀錄片的認識和定義，同時也給我們的紀錄片創(chuàng)作帶來了更多的可能性?，F(xiàn)在，你可以自由地使用各種技術和藝術手段來制作你的影片，并在多種傳播媒介上以多種不同的形態(tài)播放。所以，很多影像機構已經(jīng)更簡單直接地用『虛構影片』和『非虛構影片』來作為劃分影片類型的標準。我國電視紀錄片的發(fā)展歷程研究。龍門紀錄片幕后
在紀錄片公司工作是怎樣的體驗？惠城城市紀錄片策劃
貼近受眾，讓影像更具個性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀錄片深入更加個性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會因素”的作用O被延伸和擴大化了，受眾所看到的紀錄片具有更鮮明的特征和細化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國產(chǎn)紀錄片推向了熠熠生輝的平臺，使紀錄片本體中的多面性和復雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡與移動通訊技術的運用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個體意識的增強和個體理念的自由傳播使紀錄片不得不去探究如何在普遍個體中尋找一種適合大多數(shù)的性表達，這種看似矛盾的邏輯在紀錄片的新媒介傳播中已被正視和利用。新媒介環(huán)境中更富個性化紀錄片的產(chǎn)生，開創(chuàng)了人們感知和認識國產(chǎn)紀錄片的新方式。以網(wǎng)絡為**的新媒體從根本上改變了國產(chǎn)紀錄片的交流手法和敘事方式，而在以表達人文關懷為目的的紀錄文化中，更多的體現(xiàn)出了這個時代觀眾個體的存在感，這種體悟成了在紀錄片觀感中產(chǎn)生貼近因素的基礎。惠城城市紀錄片策劃
惠州市城市之光廣告有限公司成立于2011-04-14，同時啟動了以城市之光為主的影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程產(chǎn)業(yè)布局。業(yè)務涵蓋了影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等諸多領域，尤其影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程中具有強勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時代特征的傳媒、廣電項目；同時在設計原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標準規(guī)范等方面推動行業(yè)發(fā)展。我們強化內(nèi)部資源整合與業(yè)務協(xié)同，致力于影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等實現(xiàn)一體化，建立了成熟的影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程運營及風險管理體系，累積了豐富的傳媒、廣電行業(yè)管理經(jīng)驗，擁有一大批專業(yè)人才?；葜莩鞘兄馐冀K保持在傳媒、廣電領域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務結構。在影視制作，活動策劃，會展設計，標識工程等領域承攬了一大批高精尖項目，積極為更多傳媒、廣電企業(yè)提供服務。