墓碑前不宜有湍急的河流明堂上有河流經(jīng)過(guò)乃是一種較好的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過(guò)快，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過(guò)于迅速，無(wú)法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局。這就好像家門口可以有馬路，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的'話，必然也會(huì)影響家人的運(yùn)勢(shì)。墓碑的風(fēng)水禁忌口訣1、墓碑中下段生青苔、白苔老，主棺內(nèi)入水，易蔭尸。墓碑上有污漬黑點(diǎn)或枯暗色澤者，皆主不利子孫、病疾較多（須參看地理巒頭，綜合論斷）。2、墓碑色澤暗淡者，主子孫運(yùn)程較不順，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象。3、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發(fā)展不利。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn)。4、墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會(huì)有之克應(yīng)。5、墓碑全部變?yōu)榘岛谏?，主子孫運(yùn)程不順?biāo)欤聵I(yè)也會(huì)遭遇阻礙，勞心勞力。6、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應(yīng)（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），哪部位破裂，哪部位即會(huì)有災(zāi)。7、墳?zāi)股嫌胁迦胫駰U、木條（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會(huì)有惡報(bào)）。 石碑的形式不僅表現(xiàn)在它的整體造型上，而且也表現(xiàn)在細(xì)部的裝飾上。福建歐美墓碑規(guī)格
樹碑是造墓的重點(diǎn)，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來(lái)定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對(duì)墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動(dòng)土的時(shí)間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二：一，下葬之后，應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時(shí)間，使虛方變?yōu)閷?shí)方，可避免樹碑時(shí)地面出現(xiàn)凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。尤其是名人的評(píng)價(jià)，語(yǔ)句的輕重都應(yīng)深思熟慮。如：清朝開國(guó)的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠(chéng)然，尋常百姓，也有下葬同時(shí)立碑者。云南歐美墓碑工廠福建泉州石碑哪家做的好？
墓地陵園也叫作墓園，墓園一詞源于“Cemetery"的直譯，于20世紀(jì)初由西方傳入我國(guó)。隨著西方生死觀與殯葬文化的滲入，我國(guó)的殯葬習(xí)俗開始打破傳統(tǒng)的等級(jí)制度，向著公平、平等的方向發(fā)展。但由于我國(guó)現(xiàn)代公墓墓園墓地的發(fā)展還處在初級(jí)階段，相關(guān)的理論研究.與實(shí)踐尚不完善與成熟。同時(shí)，又迫于社會(huì)高速發(fā)展的需求，致使我國(guó)現(xiàn)代墓地墓碑的發(fā)展呈現(xiàn)出諸多問(wèn)題，主要集中在“人與土地資源的矛盾上升導(dǎo)致高壓的環(huán)境、社會(huì)壓力”、“建筑體量與環(huán)境對(duì)立相對(duì)導(dǎo)致生態(tài)破壞”、“墓葬形式固化、單一缺乏生態(tài)性”、“缺乏文化的多元展示與科普教育功能”四大方面。普通陵園則是指為一般民眾提供的安葬場(chǎng)所，現(xiàn)今比較為普遍，如下圖北京的仙居山陵園公墓墓碑圖片。
墓碑用途：一，木碑立于宮門前，故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來(lái)識(shí)日影的，從日影的陰陽(yáng)，可以測(cè)出季節(jié)的變化；第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來(lái)系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗后，牽出牲口進(jìn)行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來(lái)引棺入穴，碑上是不刻文字的。漢朝開始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，墓碑是一個(gè)禁忌詞。雖然這是一件真實(shí)的事情，但沒(méi)有人愿意對(duì)它做太多的了解和研究。其實(shí)，很多墓碑都包含了很多文化知識(shí)，比如繪畫技巧、建筑文化、雕刻技法、文學(xué)知識(shí)等等。這些文化以各種形式出現(xiàn)在墓碑上，但卻被大多數(shù)人所忽視。現(xiàn)代墓碑都是用各種類型的石材，通過(guò)相應(yīng)的加工方法制作而成。在石材墓碑加工過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)墓碑所建立的環(huán)境選擇相應(yīng)的石材。從墓碑的外觀來(lái)看，我們很容易將其與日常生活中常見的建筑形式聯(lián)系起來(lái)。首先，從墓碑的座上看，有的像腳一樣雕刻，有的刻成花或其他動(dòng)物。此外，墓碑的柱子、柱子和柱基都是六角形的，也有四邊形或圓形的。我們常見的墓碑多為拱形墓碑，主要由柱子和主碑組成。有的墓碑是兩柱一碑，有的是四柱兩碑。當(dāng)然，墓碑可以有一層或多層。此外，墓碑大小一般比較高3米，寬4米。麗華表前有幾塊特殊的墓碑，需要精心建造和雕刻。 福建泉州墓碑哪里有賣的？河北墓碑石工廠
石碑碑首除了大多數(shù)采用盤龍的形式之外，也有用房屋屋頂形式的。福建歐美墓碑規(guī)格
墓碑的材質(zhì)和顏色墓碑的材質(zhì)以花崗石比較好，花崗石取紋路均衡，米色微微透紅者，為比較上等之石材。另有一些高級(jí)石材等，但是貴不一定就好?？偟膩?lái)說(shuō)，墓碑的材質(zhì)應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為上等之墓碑石材。因?yàn)槭鞘谋旧砭陀兄逍兄?，這是墓葬比較不可或缺的五行。值得提的是木質(zhì)的墓碑在五行方面沒(méi)有任何問(wèn)題，但是木料容易毀壞所以不適合作為墓碑使用。墓碑顏色的選擇可以和整個(gè)墓穴相同，不過(guò)比較常見的還是黑色或者是白色，灰色。這樣的墓碑所具有的風(fēng)水比較為穩(wěn)定。福建歐美墓碑規(guī)格
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