墓碑又稱石碑，是人們埋葬死者后，在墓前刻有死者信息的石板。經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)在墓碑模型非常豐富。中國(guó)的墓碑一般產(chǎn)于河北、江西、福建、山東、浙江等地。那么墓碑是給死者的，為什么國(guó)內(nèi)外還有區(qū)別呢？墓碑是具有濃厚民族文化底蘊(yùn)的產(chǎn)物。不同的民族和文化在不同的地區(qū)，墓碑所用的材料和外觀都會(huì)有所不同。中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的國(guó)家。民族文化非常豐富，與其他國(guó)家極為單獨(dú)。因此，在墓碑行業(yè)，一般都有國(guó)外和國(guó)內(nèi)的墓碑。實(shí)際上，墓碑不只有國(guó)內(nèi)外的，更具體地說，有日本式墓碑、歐美式墓碑、韓國(guó)式墓碑、非洲式墓碑等，因?yàn)樗鼈兊纳a(chǎn)形式有著明顯的差異。此外，國(guó)內(nèi)墓碑根據(jù)其復(fù)雜程度有不同的價(jià)格，所以有普通墓碑、豪華墓碑和藝術(shù)墓碑。目前，我國(guó)殯葬形式極為多樣化。因此，墓碑又分為墓地火葬墓、農(nóng)村墓碑和大型家族式墓碑，其面積和形態(tài)差異很大。由于墓碑一般在室外，需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打和日曬雨淋，因此耐候性很高。普通石材是不可接受的，只有天然硬質(zhì)花崗巖石材。墓碑，對(duì)于人類來說，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標(biāo)志，它廣應(yīng)用于墓地陵園里。曲陽(yáng)石雕墓碑加工
千百年來，農(nóng)村對(duì)死去親人的葬禮都是非常隆重的，有的地方雖然簡(jiǎn)單，但是在禮儀卻非常的復(fù)雜，有的地方講究三跪九叩，二十四，七十二拜之禮。這一些都是對(duì)死去親人的尊敬，人入葬后，留給親人的念想和信息就是墓碑。墓碑和住宅大門是一樣的重要，住宅大門納的是陽(yáng)，墓碑納的是陰，是吸納外界堂氣的咽喉。：根據(jù)農(nóng)村墳?zāi)沟木唧w情況選擇一吉日，還要依據(jù)你家家主時(shí)分八字，選一吉時(shí)吉課。第二：墓碑的高低要視周圍情況而定，墓碑的方向要與祭臺(tái)方向一致。第三：墓碑的上部應(yīng)該有圖案，什么不好就畫什么，補(bǔ)什么。并根據(jù)家里男人的情況，起祭名刻于墓碑后。第四：墓碑的顏色要對(duì)應(yīng)方位?，F(xiàn)在的大多熟人都不會(huì)去注意墓碑的顏色之間的區(qū)別，都認(rèn)為是黑顏色的大理石的是比較好的，而且為了顯示自家的大氣還要選擇一些比較大的大理石來做墓碑，殊不知，這樣卻容易為家人帶來災(zāi)禍，所以選擇墓碑要大小適宜為好。講究：：立碑時(shí)間給死去的親人立碑，要選在1、3、5周年時(shí)間段，清明前后，農(nóng)歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日。第二：立碑方向立碑要和點(diǎn)穴立向的方位一致，如果不一致的話就會(huì)導(dǎo)致人氣旺衰、健康、事業(yè)，都會(huì)有很大的問題。云南墓碑廠家墓碑的形狀沒有特別的要求，大部分的墓碑形狀尺寸為一米高，寬六十公分，厚度則在十公分以內(nèi)。
現(xiàn)在的墓碑，已經(jīng)由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越來越多樣化了。墓碑也越來越講究墓碑材質(zhì)的，大部分用都用花崗巖、大理石等上等的石料?？梢运闶且蛔廊A氣派的墓碑。豪華墓碑的雕刻內(nèi)容豐富多樣、各類花鳥魚蟲都可以作為其中的元素，主要采用的浮雕和線雕兩種雕刻技法。浮雕可以增強(qiáng)圖案的立體感，而線雕則結(jié)合繪畫的藝術(shù)同時(shí)通過散點(diǎn)這種傳統(tǒng)筆法，將墓碑的藝術(shù)觀賞性提高一個(gè)層次。現(xiàn)在，墓碑是喪葬文化的一種外在體現(xiàn)。我們可以根據(jù)墓碑的外觀造型、所用材質(zhì)、碑文等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其宗教信仰。中華文明五千多年的歷史長(zhǎng)河中，墓碑大多是傳遞一種對(duì)故人的惋惜和哀悼之情，關(guān)于此類的詩(shī)詞也有很多。如悼念愛人的蘇東坡所作的《江城子》，懷念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧寫的《清明》等等?，F(xiàn)墓碑已成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。
墓碑，對(duì)于人類來說，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標(biāo)志，它廣應(yīng)用于墓地陵園里。隨著人們生活水平的逐步提高，人們對(duì)墓碑的材質(zhì)的要求越來越高?，F(xiàn)在墓碑幾乎囊括了所有花崗巖的材質(zhì)。對(duì)于墓碑，一般人還是會(huì)選擇比較沉重的黑色為主。下面來了解下國(guó)內(nèi)黑墓碑的選用的石料樣式，不得不說，每一座都?xì)鈩?shì)恢宏，豪華大氣。國(guó)內(nèi)黑墓碑選用的材質(zhì)：目前國(guó)內(nèi)黑墓碑的石料有：蒙古黑、中國(guó)黑、山西黑為主的石料。蒙古黑早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，也都叫蒙古黑，它是屬于花崗巖中的一種。其顆粒比較細(xì)密，磨光后板面顏色是黑色，但有一點(diǎn)點(diǎn)偏黃的感覺，板面也帶有一些白點(diǎn)。中國(guó)黑河北石材有名也是產(chǎn)量大的花崗巖。中國(guó)黑相對(duì)蒙古黑的硬度高，密度大，用硬物敲打，會(huì)發(fā)出類似金屬的聲音。結(jié)構(gòu)是小小粒狀伴晶結(jié)構(gòu)，所以強(qiáng)度比較大，耐自然性強(qiáng)，所以有種千年永存的說法。同時(shí)中國(guó)黑也是制作墓碑的上等石材，光潔度可高達(dá)110度，色黑如墨，光亮照人，是黑色花崗巖墓碑中的珍品。雖然中國(guó)黑墓碑品質(zhì)優(yōu)良。但是價(jià)格比較適中，非常適合俄羅斯市場(chǎng)。中國(guó)的墓碑一般產(chǎn)于河北、江西、福建、山東、浙江等地。
姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時(shí)，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長(zhǎng)輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時(shí)，盡力用吉兆格式的數(shù)字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長(zhǎng)達(dá)21字，正合“生”格，比較為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：“袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰（袁可立）墓。 墓牌，寄予著對(duì)遠(yuǎn)去家人的悼念之情，表述對(duì)于先祖的無限懷戀。四川歐美墓碑報(bào)價(jià)
中國(guó)早的墓碑是在武術(shù)電影和電視節(jié)目中描繪的。曲陽(yáng)石雕墓碑加工
墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)取個(gè)吉利?？山柚帮L(fēng)水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽(yáng)宅，下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。 曲陽(yáng)石雕墓碑加工
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