云南動(dòng)物石雕加工

石雕大象顧名思義就是運(yùn)用各種石材依照動(dòng)物大象的原型，搭配豐富多彩的配飾精雕細(xì)琢而成的石雕工藝品。石雕大象是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常運(yùn)用的一種裝飾擺件。古往今來(lái)，在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林及陵墓上都會(huì)看到石雕大象的身影。而且石雕大象是一種寓意吉祥的裝飾擺件，是祥瑞的象征。石雕大象力大魁梧，憨態(tài)可掬，很容易拉近與人之間的距離。不只如此，石雕大象的“象”諧音“祥”，被賦予了許多吉祥的寓意。中國(guó)漢字文化博大精深，有許多帶有“象”字的吉祥成語(yǔ)，例如：萬(wàn)象更新、萬(wàn)象回春、氣象萬(wàn)千、包羅萬(wàn)象等等。這些寓意吉祥的與象有關(guān)的漢字成語(yǔ)也讓平凡的石雕大象擺件擁有了更深刻的意義。因此，石雕大象的身影也出現(xiàn)在了各大商業(yè)街廣場(chǎng)上。商業(yè)街廣場(chǎng)的特點(diǎn)是占地面積大，有許多商戶(hù)入駐其中，大家各自經(jīng)營(yíng)著相同或者不同的東西。商業(yè)街廣場(chǎng)一般都是比較綜合型的大商場(chǎng)，集吃、喝、玩、樂(lè)于一體的綜合商業(yè)場(chǎng)所。因此，商業(yè)街廣場(chǎng)需要更多的人氣和人流來(lái)盤(pán)活整個(gè)商圈的經(jīng)濟(jì)命脈。如果將大象石雕擺放在建筑物門(mén)前，當(dāng)然可以想象成建筑物及里面的人群統(tǒng)統(tǒng)會(huì)受到觀音庇護(hù)。云南動(dòng)物石雕加工

隋朝時(shí)佛教開(kāi)始在中國(guó)大陸地區(qū)流行，因?yàn)榉鸾坦适吕飩髡f(shuō)佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識(shí)，往往在寺廟周?chē)裼惺痰拇笙?，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在風(fēng)水上有辟邪的作用。我看到一些廣場(chǎng)和小區(qū)里會(huì)做一些大象的雕塑，寓意萬(wàn)象更新。如北京萊太花卉市場(chǎng)門(mén)前的大象，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，大象往往也作為吉祥守護(hù)神的象征坐落在院門(mén)之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說(shuō)有關(guān)，這一題材可能來(lái)自于早期的佛經(jīng)故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人認(rèn)為大象能通神，是神靈和人類(lèi)之間的信使。除了表達(dá)大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周?chē)F(xiàn)今還常見(jiàn)雕刻的石象，如廈門(mén)南菩陀寺天王殿門(mén)前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮(zhèn)守者。泉州石雕大象廠大象還是觀音的坐騎和隨身隨性，能夠給人們帶來(lái)辟邪的作用，來(lái)保護(hù)他人的寓意。

其實(shí)越南緬甸等國(guó)家，大象是被尊重的一種動(dòng)物，但是在咱們國(guó)家大象仍然也是具有不可侵犯的權(quán)力的。石雕動(dòng)物由于象和祥之間是諧音字，所以多數(shù)人都覺(jué)得大象就是一種吉利的標(biāo)志。并且大象所能帶來(lái)的吉利并不是一般動(dòng)物所能帶來(lái)的，由于大象那龐大的身軀，所以他帶來(lái)的整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家的吉祥之氣。往往大象更是一種天下太平的標(biāo)志，正是有著這個(gè)涵義，所以石雕大象在皇宮之中也是可以看到的?，F(xiàn)在在一些大型的修建物中也會(huì)看到石雕大象的身影，它們或是矗立在門(mén)口增加修建物的氣勢(shì)。或許是矗立在院內(nèi)，石雕動(dòng)物給這里的居民帶來(lái)更多的福瑞。而現(xiàn)在也有部分家庭，喜愛(ài)保藏一些小型的石雕大象，擺放在自己家中自然是別有一番情調(diào)的。正像石雕鹿讓出行的人們路路順利一樣，大象本就是一種群居的動(dòng)物，所以石雕大象的呈現(xiàn)往往可以帶來(lái)家庭的友善和美好。這也是咱們爭(zhēng)相保藏石雕大象的原因。

國(guó)人對(duì)于“大象無(wú)形”之說(shuō)十分尊敬，麗的形體絕不是看重于皮相，而是注重于內(nèi)在的形態(tài)，自然變換的形態(tài)要想保持亙古不變的魅力風(fēng)雅，如何完美詮釋大象雕刻需要從豐富內(nèi)涵開(kāi)始。大象化作無(wú)形，沒(méi)有束縛，沒(méi)有固定形態(tài)才能容納一切形體，的應(yīng)當(dāng)是風(fēng)骨，而不是形象。大象雕刻將有意變做無(wú)意，溫柔寬容的大象形態(tài)來(lái)表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧?kù)o，人之所以自苦，往往就是個(gè)人欲望的無(wú)限擴(kuò)大，自己的實(shí)力達(dá)不到心中所想，因而郁結(jié)其中，久久不得疏散。石雕文化流傳已久，卻一直頗受青睞，具有豐富的歷史內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化精神。為了要展現(xiàn)惟妙惟肖的大象形象，對(duì)于石雕技師來(lái)說(shuō)如何完美詮釋大象雕刻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，不只要日研其形，夜思其貌，而且工序浩然，其前后細(xì)節(jié)雕刻更是耗時(shí)良久，因而每一件大象雕刻都是難能可貴的珍品。如何完美詮釋大象雕刻，不只要講究形態(tài)逼真，而且要紋樣不失神韻，達(dá)到了“仿古暗合，于真無(wú)二”的盡臻完美的狀態(tài)，大象雕刻給人一種寬慰和信賴(lài)之感，造型大多都是仰望狀，意在聆聽(tīng)心愿和渾厚之意。的大象雕刻造型逼真，雕刻手法變化多樣，采用浮雕，立體雕刻等手法，紋飾流暢灑脫，一氣呵成。做雕刻，怕的就是逆行錯(cuò)刀，損傷紋理。?石雕大象不僅具有吉祥的寓意，而且石雕大象的招財(cái)寓意也十分明顯。

石雕大象從形態(tài)工藝來(lái)分，又大概可以分為招財(cái)石雕大象、吉祥如意石雕大象以及六牙白象等等。石雕大象本身就是吉祥招財(cái)?shù)幕?，長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻善于吸水，水即為財(cái)，因此招財(cái)石雕大象常常也是人們很喜愛(ài)的款式之一。一般招財(cái)石雕大象的象鼻會(huì)勾著元寶，石象的耳朵會(huì)做的很大；并且還會(huì)在招財(cái)石雕大象的身上雕刻許多與財(cái)富有關(guān)的吉祥裝飾圖案。例如，招財(cái)石雕大象的象鞍上一般會(huì)簡(jiǎn)潔明了地刻上“招財(cái)進(jìn)寶”這些字眼，以此凸顯招財(cái)石雕大象的招財(cái)寓意。還有些招財(cái)石雕大象的表現(xiàn)形式比較偏含蓄，雕刻工藝師傅們會(huì)在招財(cái)石雕大象的象鞍上雕刻元寶或者錢(qián)幣圖案等等，用這些裝飾元素來(lái)烘托招財(cái)石雕大象聚財(cái)納福的吉祥寓意。大象石雕有著去災(zāi)辟邪、保佑眾生的美好寓意。山東石雕大象行情

石雕大象寓意吉祥如意“象”能給人間帶來(lái)祥瑞，象微天下太平。云南動(dòng)物石雕加工

寺院大象手繪圖風(fēng)水石雕大象一般擺放在寺院、酒店、公司、工廠、銀行、別墅等大門(mén)的兩側(cè)，在這些地方擺放石雕大象是為了什么？當(dāng)然是為了石雕牌坊廠家的石雕大象的吉祥寓意與風(fēng)水作用了，在寺院、別墅、居家的大門(mén)口擺放大象是為了鎮(zhèn)宅辟邪、招財(cái)聚財(cái)、吉祥如意的風(fēng)水作用。在公司、工廠、銀行、酒店等生意場(chǎng)所是為了提高運(yùn)勢(shì)，使事業(yè)和財(cái)運(yùn)的攀升，希望得到貴人的幫助，增加自身的力量，使事業(yè)更加的穩(wěn)固，財(cái)源滾滾而來(lái)，使事業(yè)和財(cái)運(yùn)得到雙贏。石雕大象雕刻安裝地點(diǎn)：酒店門(mén)口總之風(fēng)水石雕大象的作用是吉祥的、祥瑞的，是別的吉祥瑞獸不能比肩的。每個(gè)吉祥瑞獸都有各自的長(zhǎng)處，只要是知道它們的利永遠(yuǎn)大于弊就可以了。云南動(dòng)物石雕加工