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新古典主義是古典與現(xiàn)代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學范疇，新古典主義***出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學、繪畫、音樂、建筑、室內設計、產品造型設計等許多方面。從***意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學的規(guī)范之下，運用現(xiàn)代的材質及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質，并具有明顯時代特征的設計方法。新古典主義風格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。日本庭院園林景觀形式：筑山式回游庭園、枯山水庭園、茶道庭園。濰坊建設工程總包

隨勢生機：

要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果，首先必須進行合理的地形改造，再進行合理布局，依低挖湖，據(jù)高堆山或適當平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域，滿足人們觀賞休息及進行各種活動的需求?！秷@治》中有“約十畝之地，須開池者三，……余七分之地，為壘土者四……”，這種水、陸、山三四三的用地比例，雖不可定格，但說明園林布局首先進行地形和豎向控制，只有山水相依，水陸比例合宜，才可能創(chuàng)造好的生態(tài)環(huán)境。 濰坊裝飾工程設計園林的地形分為：陸地及水體兩大部分。

無論是在東方或是西方人眼中，景觀設計都是一個美麗的概念，對于景觀設計來說，哪怕是同一景觀設計景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀設計是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀設計是美的。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀設計的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀設計。小區(qū)園林景觀設計中的成本控制。西子灣園林景觀設計通過運用各種景觀設計手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場、小品雕塑、石景、活動設施等景觀元素與簡約的建筑有機結合，豐富各園林景觀空間，在滿足居民交通、游賞、活動要求的同時，兼顧各單元的個性空間環(huán)境氛圍的營造。通過種植不同層次、不同形式的花草樹木，形成可居、可游、可觀的景觀家園，使景觀設計真正做到以人為本。

加利福尼亞學派的典型特征為簡潔的形式、室內外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術的、功能的和社會的構圖，每一部分都綜合了氣候、景觀設計和生活方式而仔細考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護也非常容易。加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓。給文化廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術氣息。

一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為**的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應。1.歐洲古典園林景觀形式：法國現(xiàn)代園林風格、現(xiàn)代巴洛克風格、巴拉甘風格、加利福尼亞學派、瑞典斯德哥爾摩學派2.歐洲新古典園林景觀形式3.英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式4.中國古典園林景觀形式5.日本庭院園林景觀形式：筑山式回游庭園、枯山水庭園、茶道庭園6.現(xiàn)代園林景觀形式歐洲古典園林景觀：法國現(xiàn)代園林風格、現(xiàn)代巴洛克風格、巴拉甘風格、加利福尼亞學派、瑞典斯德哥爾摩學派。泰安園林工程設計

軟質的東西稱軟質景觀，通常是自然的。濰坊建設工程總包

我國的園林景觀設計的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮**多的是個性空間，景觀設計專家冶青分析：“園林景觀設計要以“人”為本，經常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關系和控制范圍考慮不足?！爆F(xiàn)代園林景觀設計應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀冊谶M行園林景觀設計時應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設計，就沒有進步。不同的時代景觀設計要留下不同的符號。濰坊建設工程總包

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