上海天然純生漆古琴哪里好

彈古琴需要右手大指、食指、中指，無(wú)名指留起一點(diǎn)指甲。長(zhǎng)出指頭1-1.5mm為宜。并且注意不要修成尖銳狀，以略尖的圓形為好?！?挑。右手食指(第二指)向外(離開(kāi)人身體的方向)撥弦稱(chēng)為“挑”。挑的時(shí)候，以大指扶在食指末一節(jié)上部的外側(cè)，大指尖與食指背相齊，不可使指尖伸出。由大指將食指向內(nèi)充分收回，大指關(guān)節(jié)向外凸出，食指的第1、二關(guān)節(jié)突出，大指和食指合成近于圓圈形狀。然后，以大指自然而放松的動(dòng)作推動(dòng)食指向外撥動(dòng)琴弦。食指撥弦時(shí)是以指甲下面約三分之一處觸弦，觸弦時(shí)指甲與弦所在的水平面約成95°角。撥弦時(shí)大指要充分推動(dòng)食指(初學(xué)階段應(yīng)是用中等力度和中等速度撥弦),使食指第1第二關(guān)節(jié)充分伸展開(kāi)，同時(shí)食指指尖向前，略向下方彈出。在撥動(dòng)所要彈的琴弦之后，食指要伸開(kāi)達(dá)到相鄰的下一條琴弦，被擋住為止。所擋住的指甲位置應(yīng)該就是指甲下的約三分之一處。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生。上海天然純生漆古琴哪里好

“怎樣學(xué)好古琴?”是一個(gè)很普通又很值得討論的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在琴人范圍內(nèi)還可能存在著不盡相同的看法，莫衷一是，許多學(xué)古琴的人在練琴時(shí)只憑感覺(jué)，零打碎敲，學(xué)琴的進(jìn)度固然會(huì)變得緩慢，數(shù)年不得入琴門(mén)。作為極其熱愛(ài)古琴的琴人來(lái)說(shuō)，想想都是一件“淚滿(mǎn)襟”的可怕事情。下面我們就聊聊練習(xí)古琴時(shí)需要注意的事01保持積極良好的心態(tài)凡學(xué)問(wèn)之道都與一個(gè)人的心靈境界有著很大的關(guān)系。愛(ài)棋之人，若是心浮氣躁，不能運(yùn)籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細(xì)細(xì)體味，可知琴的學(xué)問(wèn)絕不僅只彈奏，更在于品茗撫琴，樂(lè)享閑暇時(shí)光。02養(yǎng)成背譜練琴的習(xí)慣練琴，是修身養(yǎng)性的大雅之事。但是，從實(shí)際出發(fā)，練琴也是大腦對(duì)手的一種控制。練琴時(shí)候做到“有譜在腦中，心中”是一件必須的事情。很多初學(xué)者對(duì)背譜往往有一種畏難情緒，其實(shí)這是一種學(xué)琴必須的能力，而且也沒(méi)有那么難，一句一句地背，然后慢慢組合。只要一開(kāi)始就養(yǎng)成這種習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了就形成自然了。03分指練習(xí)對(duì)于剛剛接觸古琴的琴友來(lái)說(shuō)，先不要急于學(xué)什么曲子，而是要把基礎(chǔ)的指法與手型練好。這種練習(xí)比較好的辦法就是左右手分開(kāi)練習(xí)。無(wú)錫百年老杉木古琴哪里買(mǎi)為滿(mǎn)足各階段洞簫愛(ài)好者，天音琴坊即日起將開(kāi)設(shè)洞簫班，零基礎(chǔ)可學(xué)。

古琴入門(mén)課：是時(shí)心境閑，可以彈素琴。如果一生只學(xué)一門(mén)技藝，你會(huì)學(xué)什么？竹笛、吹笙、古箏、鋼琴、吉他、手風(fēng)琴……可選的種類(lèi)太多了，古琴可能是你比較好的選擇。古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂(lè)”，是中國(guó)古代相當(dāng)有崇高地位的樂(lè)器，寄托了了文人傲骨獨(dú)力、超凡脫俗的處世心態(tài)，居于“琴棋書(shū)畫(huà)”之大。《梅花三弄》的冰姿傲骨；《陽(yáng)關(guān)三疊》的離愁別緒；《廣陵散》的千古絕響；《平沙落雁》的逸士心胸一首首琴曲承載著中國(guó)的禮樂(lè)精神，傳唱千年，魅力不減。

焦尾式，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。司馬相如的“綠綺”、齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、蔡邕的“焦尾”并稱(chēng)為“四大名琴”。焦尾式琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常?！段逯S琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴?！绷碛惺芳涊d：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請(qǐng)裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長(zhǎng)三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之?dāng)?shù)也?！薄端逯尽酚涊d：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫?！泵姘灞〉陌葱√崆僖袅旱脑碚{(diào)整音柱或用雙層夾板共鳴箱的原理來(lái)改善音色，在研究中獲得了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)論明星還是普通人都能從古琴中汲取“修煉心法”。古琴琴音悠長(zhǎng)、古樸、深遠(yuǎn)，韻味無(wú)窮，可以修身，可以靜心，可以入道。有名主持人汪涵喜歡古琴由來(lái)已久，他曾在節(jié)目中爆料自己彈琴，還收藏有老琴。他的《有味》一書(shū)中也有自己彈琴和斫琴的照片，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的琴癡！演員孫茜因?yàn)椤墩鐙謧鳌范雒谖⒉癯鰪椬喙徘俚恼掌?，孫茜端坐在古琴前，撫琴的動(dòng)作唯美優(yōu)雅。無(wú)論是古人還是今人，無(wú)論是明星還是普通人，品格清雅、意境高遠(yuǎn)的古琴，都可以幫助我們頤養(yǎng)性情，帶領(lǐng)我們正意靜心，尋得內(nèi)心的安寧與自由。有段時(shí)間兩人研斫了幾張琴，成品彈奏后認(rèn)為尚有欠缺，盧榮先生問(wèn)是不是放段時(shí)間多彈彈音色就會(huì)變好？徐州傳習(xí)古琴生產(chǎn)廠(chǎng)家怎么選擇

2008年斫琴師盧榮更有幸得到了龔一老師親鑒指導(dǎo)并一起研斫。上海天然純生漆古琴哪里好

北魏神龜年間，陳仲儒用文字記寫(xiě)有《琴用指法》一書(shū)。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，當(dāng)時(shí)古琴已有了固定的形制、音位、琴調(diào)、指法，一首琴曲借用文字將其演奏指法、音位、琴調(diào)貫穿起來(lái)，從而形成一種譜式。南北朝時(shí)丘明（494—590）傳譜的琴曲《碣石調(diào)幽蘭》，便是這樣一種用文字記寫(xiě)的琴譜。原譜為唐初抄本，存日本京都西賀茂神光院，后楊守敬（1839—1914）將其影摹，于1884年收入黎庶昌所輯的《古逸叢書(shū)》中出版。該樂(lè)譜是通過(guò)文字對(duì)左、右手演奏技法的敘述，間接反映出樂(lè)曲的音高與時(shí)值的譜式，故名文字譜。樂(lè)譜沒(méi)有具體音高標(biāo)記，只有按演奏技法的記載去彈奏后才出現(xiàn)該音，是迄今發(fā)現(xiàn)早的琴譜。上海天然純生漆古琴哪里好

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