天津性價(jià)比高的古琴教學(xué)味道大不大

《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽(tīng)到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來(lái)。這時(shí)看見(jiàn)一群孩子圍著一個(gè)五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護(hù)一琴，擋著如雨點(diǎn)般砸來(lái)的拳腳?；腹⒓春侵?，救下小孩。一問(wèn)：原來(lái)是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽(tīng)，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護(hù)琴。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，他收藏了許多名琴，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問(wèn)，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無(wú)奈他沒(méi)學(xué)過(guò)，又無(wú)錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號(hào)鐘”。叫來(lái)樂(lè)師全力教習(xí)孩***琴， “號(hào)鐘”苦學(xué)勤練。過(guò)了數(shù)年，桓公正要征討魯國(guó)，忽聽(tīng)號(hào)角聲聲，讓人精神陡長(zhǎng)，他試著吹牛角一和，更佳。此樂(lè)，明天出征，豈不是用到點(diǎn)子上？尋聲一看，是“號(hào)鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬(wàn)大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號(hào)鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振?！疤?hào)鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬(wàn)馬人人個(gè)個(gè)只覺(jué)得熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)，雄心萬(wàn)丈，士氣倍增。果然一路勢(shì)如破竹，所向披靡，大勝而歸。鑒于這個(gè)原因，晚唐一個(gè)名叫曹柔的人發(fā)明了減字譜。天津性價(jià)比高的古琴教學(xué)味道大不大

古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的**之一，古琴教學(xué)可以傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，音樂(lè)風(fēng)格和演奏技巧非常獨(dú)特，是中華民族文化的重要組成部分。通過(guò)古琴教學(xué)，可以讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。古琴音樂(lè)深邃、內(nèi)斂、含蓄，需要演奏者具備高度的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。通過(guò)古琴教學(xué)可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)出對(duì)音樂(lè)的自我理解力，提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。因此，我們重視古琴教學(xué)，也為更多的人學(xué)習(xí)古琴提供機(jī)會(huì)。湖南名家手把手古琴教學(xué)如何學(xué)習(xí)時(shí)至***，盧榮親斫古琴已得到琴界較高認(rèn)可。

本次展覽的策劃人張劍偉先生向到場(chǎng)貴賓介紹了琴桌的工藝與文化，厘正了琴桌在古琴文化復(fù)興之路上的自身定位。明堅(jiān)，贊3來(lái)自全國(guó)各地的**琴家、藏家、琴友齊聚一堂，紛紛對(duì)展覽形式及內(nèi)容給予了高度的肯定與欣賞！古琴空間展“汀琴雅集”：《平沙落雁》、《流水》、《離*》、《梅花三弄》、《欸乃》、《神人暢》......各地名家們帶來(lái)了古琴經(jīng)典琴曲，其淡雅悠遠(yuǎn)的音色曲風(fēng)，一直備受琴友們追崇和熱愛(ài)。中國(guó)當(dāng)代古琴空間展，展覽與茶、香、花、石、器物、書(shū)畫(huà)、家具……等傳統(tǒng)文化類項(xiàng)相結(jié)合，打造**的琴茶空間，囊括中式生活要素與美學(xué)，***以主題展形式講述琴桌與古琴的故事，從不同維度章現(xiàn)琴桌與古琴，引入當(dāng)***活。

伏羲式：相傳，在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)***長(zhǎng)著諸多奇花瑤草，一天，伏羲巡游到西山桐林，見(jiàn)金、木、水、火、土之精，紛紛飄落在梧桐樹(shù)上。頓時(shí)，仙氣飄飄，香風(fēng)習(xí)習(xí)，繼而見(jiàn)瑞氣千條，霞光萬(wàn)道。祥云托著兩只美麗的大鳥(niǎo)翩翩降落在梧桐樹(shù)上，其他眾鳥(niǎo)紛紛在各處樹(shù)上朝著這兩只大鳥(niǎo)齊鳴。伏羲見(jiàn)此奇異景象召來(lái)木神巨芒問(wèn)究竟。木神釋道：地上樹(shù)木林莽千萬(wàn)種，只有梧桐樹(shù)才能招鳳凰。用此神木做樂(lè)器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹(shù)而歸。伏羲將此樹(shù)截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)。伏羲遂將其斫制成琴。常挾耕于霸陵，每耕罷鼓琴，有群鳥(niǎo)伏于地下，曲畢鳥(niǎo)散，耕者怪之。

『金絲楠木』珍品琴│這張有生命力的至臻瑰寶，聽(tīng)一次就愛(ài)上！關(guān)于盧榮先生，龔一老師這樣評(píng)價(jià)：盧榮比較大的特點(diǎn)就是不玄虛！為人還是做琴，這是很重要的一個(gè)因素！盧榮做的琴在基本檔次之上，音色提升達(dá)到30-60分不難，達(dá)到70-80分要花點(diǎn)力氣，達(dá)到95-98分簡(jiǎn)直難透了，盧榮做的琴現(xiàn)在就到了這個(gè)程度。古琴，民族樂(lè)器的至臻瑰寶，歷史久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，因此被世人所珍視。金絲楠木，質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路獨(dú)特，一直是極為珍貴的材料，有獨(dú)特的歷史價(jià)值和珍貴的收藏價(jià)值。天大雷電以風(fēng)禾偃木拔邦，人大恐，王因啟金縢，復(fù)用周公。江蘇考級(jí)推薦古琴教學(xué)琴行老師好不好

天音琴坊并在龔一先生指導(dǎo)下，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)適。天津性價(jià)比高的古琴教學(xué)味道大不大

相傳“連珠式”古琴，為隋逸士李疑所制，項(xiàng)腰各作三個(gè)連續(xù)半月形彎入。李疑是隋代***逸士、民間琴師，他所彈的琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”。故世人稱李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲(chóng)子》、《規(guī)山樂(lè)》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)適，**終形成了天音連珠獨(dú)有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿流麗，泛音清亮圓潤(rùn)。長(zhǎng)期以來(lái)受到各地琴家喜愛(ài)，實(shí)屬琴中上品。天津性價(jià)比高的古琴教學(xué)味道大不大