古箏和古琴都有“古”字，但音色氣質(zhì)完全不一樣，個(gè)人而言喜歡古琴的風(fēng)骨性格，但也承認(rèn)古箏的音色多變，論學(xué)習(xí)難度而言，古箏明顯高于古琴，但論靜心程度而言，古琴優(yōu)于古箏，還要考慮的是你需不需要經(jīng)常走動(dòng)，古琴較古箏比較容易移動(dòng)，個(gè)人建議你學(xué)習(xí)古琴，畢竟學(xué)習(xí)樂(lè)器主要是靜自己的心，建議你自己再根據(jù)聽(tīng)課的感受，或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用，桌椅太高容易架胳膊，過(guò)低容易弓背低頭，時(shí)間一長(zhǎng)，腿腳易麻木，專(zhuān)業(yè)琴桌凳的高度一般會(huì)比常用的桌椅低一些，初學(xué)者學(xué)琴本來(lái)就不容易，彈奏古琴時(shí)更加需要放松，如果坐著還不舒服，那就更容易引起錯(cuò)誤的發(fā)力了，天音琴坊售古琴也售專(zhuān)業(yè)桌凳，可以對(duì)比下再?zèng)Q定，畢竟專(zhuān)業(yè)琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適，整體造型也好看。下古琴，綜合考量之后再?zèng)Q定。言轉(zhuǎn)調(diào)鼓青春樂(lè)，方一半，婦人起舞，眾扣之曰：青春之弄，可謂自然。言驚而問(wèn)之曰：吾等水神也，俄失所在。山東口碑斫琴如何學(xué)習(xí)
斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式，工藝極其復(fù)雜，斫琴斫是形聲字，斤為形，石為聲，從斤表示與刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。每個(gè)步驟中又有若干的詳細(xì)方法，歷時(shí)2-5年。這些都是用金錢(qián)無(wú)法衡量的非遺文化。斫琴大琴家楊時(shí)百先生說(shuō)：琴音為diyi，木材次之......好的古琴價(jià)格不菲，中等的也要在萬(wàn)元了，如果初學(xué)建議先買(mǎi)張便宜的，以后也可以升級(jí)置換。斫琴?gòu)椙俚牟灰欢〞?huì)做琴：術(shù)有專(zhuān)攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵。山東口碑斫琴如何學(xué)習(xí)其于琴人如此，于斫琴師尤甚。故可見(jiàn)《瑯寰記》載雷威“每于大風(fēng)雪中獨(dú)往峨嵋，擇松杉之優(yōu)者伐而斫琴”。
尤工于斫琴。天臺(tái)陶凱有詩(shī)贊他：“武陵城中百萬(wàn)家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外無(wú)復(fù)人，桐樹(shù)枯死終為薪。”（《西神客話(huà)》）吳拭，字去塵，休寧人，善詩(shī)，工書(shū)畫(huà)，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱(chēng)“去塵琴”（見(jiàn)《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致。晚清到民國(guó)間，楊時(shí)百、徐元白、王露等，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長(zhǎng)。本世紀(jì)30年代，我國(guó)的有名音樂(lè)團(tuán)體大同樂(lè)會(huì)所制的一套樂(lè)器（共一百四十多件）中見(jiàn)有古琴，且有一些改的成分。文/《樂(lè)器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱橫130厘米北京故宮博物院藏斫琴名門(mén)——雷氏世家我國(guó)琴文化在唐朝已盛極一時(shí)，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家、張?jiān)降软角倜?。而其中的佼佼者?dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門(mén)，名家輩出,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過(guò)待詔，其*有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會(huì)、雷迅九人。而其中又以雷威*為有名。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞，每逢雷雨交加之時(shí)，往往不避艱險(xiǎn)，深入峨眉山，在雷雨聲中聆聽(tīng)、分辨，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。
后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗(yàn)，也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國(guó)古代斫琴的珍貴資料。這一切，經(jīng)過(guò)南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。唐代的琴，無(wú)論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上，都達(dá)到了空前的程度。當(dāng)時(shí)因?yàn)槿藗冃枰墓徘贁?shù)量多，斫琴家們通過(guò)斫不同類(lèi)型的琴，在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。琴家對(duì)于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當(dāng)然，斫琴術(shù)的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于古琴的偏愛(ài)和提倡這一個(gè)重要因素。《琴書(shū)大全》載：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系。唐代當(dāng)過(guò)宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數(shù)百?gòu)?，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家?！庇袡?quán)有勢(shì)的人家，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴，無(wú)疑也會(huì)推動(dòng)斫琴工藝的改進(jìn)。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱(chēng)他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點(diǎn)是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。如要買(mǎi)琴，建議你選擇品牌琴如天音，質(zhì)量和售后都有保障，可以和孩子商量下，綜合考慮下再?zèng)Q定。
不少古琴愛(ài)好者學(xué)到一定程度都會(huì)選擇直接購(gòu)琴，網(wǎng)上突然出現(xiàn)的古琴認(rèn)養(yǎng)真的靠譜么？不少老琴人都會(huì)告訴你：很不靠譜。先說(shuō)說(shuō)古琴本身的問(wèn)題，你認(rèn)養(yǎng)的幾千塊的練習(xí)琴或多或少都有琴病，你沒(méi)辦法挑只能隨機(jī)，也很有可能就是上一個(gè)人認(rèn)養(yǎng)并且有一定損壞的琴，雖說(shuō)這幾千塊在1-2年就會(huì)退給你，但是這段時(shí)間里你需要一直使用不合適的古琴?gòu)椬嗖W(xué)習(xí)，練成壞習(xí)慣真的不值得。之前出現(xiàn)的共享單車(chē)退不出押金的新聞滿(mǎn)天飛，錢(qián)在他人手你確定能如數(shù)奉還？再說(shuō)，網(wǎng)上認(rèn)養(yǎng)的古琴良莠不齊，是不是壓庫(kù)存的古琴不得而知，真的不建議認(rèn)養(yǎng)。既然決定要好好學(xué)一門(mén)樂(lè)器，肯定是不想渾渾噩噩的彈奏，強(qiáng)烈建議你去專(zhuān)業(yè)琴坊挑選，或者咨詢(xún)授課老師，去實(shí)地挑選并試一試手感，古琴有沒(méi)有琴病，只有自己的手指知道，別吃大虧后悔不及。亞額式，《五知齋琴譜》記載其“于兩額間為亞額，出三寸，有大聲，備律呂之正變?！薄：泵麕熡H授斫琴行不行
襄子是春秋末年晉國(guó)六卿之一趙簡(jiǎn)子的庶子，本名無(wú)恤。山東口碑斫琴如何學(xué)習(xí)
作為一個(gè)斫琴師。常被問(wèn)到的問(wèn)題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說(shuō)明：一家之言，掛一漏萬(wàn)。若有唐突，請(qǐng)恕我在先。琴，是書(shū)房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛(ài)，隨心就好。談到音質(zhì)、音色，難有確定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。對(duì)聲音的感覺(jué)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。個(gè)人偏好差異很大。在這個(gè)問(wèn)題上，我們?cè)囍鴱膬蓚€(gè)方向可以去探討。方向，是大而化之。選一張好琴其實(shí)不難，安坐，撥弦，靜聽(tīng)，好的聲音是往心里面去的。專(zhuān)業(yè)的解說(shuō)有時(shí)會(huì)讓事情變得復(fù)雜，反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)的審美都是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情?；蚯鍧?rùn)、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜各具其態(tài)，不一而足。至于琴的好，有先賢總結(jié)說(shuō)，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，琴還要看誰(shuí)彈。山東口碑斫琴如何學(xué)習(xí)