戲劇舞臺(tái)美術(shù)的內(nèi)容很多,包括布景、燈光、化妝以及道具、服裝等等,這些都是人們常見(jiàn)的戲劇舞臺(tái)美術(shù)形式,通過(guò)這些形式的烘托和陪襯,舞臺(tái)氛圍更加濃郁,表演更加專(zhuān)業(yè)逼真,這就是舞臺(tái)美術(shù)與表演的合作效果。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再創(chuàng)造常見(jiàn)的戲劇形式包括戲曲、話(huà)劇以及歌劇等,有時(shí)戲劇也單指話(huà)劇,從這個(gè)角度來(lái)看,在戲劇表演中舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)形式多以布景寫(xiě)實(shí)為主,是根據(jù)劇情需求,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再創(chuàng)造,目的就是對(duì)戲劇表演產(chǎn)生助力效果,比較大限度地烘托表演的氛圍,營(yíng)造真實(shí)之感。 在寫(xiě)實(shí)劇的演出中,舞臺(tái)美術(shù)必須組織和限定表演空間,提供演員上下場(chǎng),使之符合劇中人物動(dòng)作的需要。湖州微型舞臺(tái)美術(shù)品鑒
此時(shí)舞臺(tái)還沒(méi)用布景,主要靠演員的表演,從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾,人物穿戴不斷創(chuàng)新,戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀(guān)眾,并嚴(yán)格遵循"寧穿破,不穿錯(cuò)"的戲曲服裝穿戴規(guī)制,保持戲曲的特點(diǎn)。"五四"運(yùn)動(dòng)以后,話(huà)劇開(kāi)始在中國(guó)興起,潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲外,漸漸汲取話(huà)劇的劇材及演出模式,上演《絳玉摜果》、《群芳樓》及30年代前后,將電影改編為潮劇的《姐妹花》、《人道》等一批時(shí)裝文明戲,演出形式較為自由,舞臺(tái)裝置也開(kāi)始追求時(shí)代感,-廢以前的繡幕臺(tái)面,代之以布畫(huà)幕景。 臺(tái)州經(jīng)典舞臺(tái)美術(shù)分類(lèi)舞臺(tái)美術(shù)的這些功能,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。
舞臺(tái)美術(shù)除形象地表現(xiàn)一定的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境外,更主要的是創(chuàng)造相應(yīng)的氣氛和情調(diào)。這樣才能充分地發(fā)揮舞臺(tái)美術(shù)的作用,達(dá)到以藝術(shù)形象感動(dòng)觀(guān)眾的目的。視覺(jué)形象一旦和觀(guān)眾的情緒、聯(lián)想融會(huì)在一起,就會(huì)形成氣氛。舞臺(tái)上的劇中人物的思想感情一旦和舞臺(tái)氣氛相感應(yīng),氣氛就成為演員與觀(guān)眾的共同享有的精神因素和藝術(shù)信息的載體。體裁風(fēng)格影響著舞美設(shè)計(jì)構(gòu)思和造型的形式處理。不同體裁的戲,可以有不同的布景風(fēng)格。風(fēng)格也是時(shí)代的一面鏡子,漢代簡(jiǎn)樸素雅的造型風(fēng)格不同于清代絢麗繁瑣的造型風(fēng)格,初唐活潑向上的造型風(fēng)格也不同于盛唐豐滿(mǎn)華麗的造型風(fēng)格。形象往往具有雙重屬性:一是自然屬性,二是藝術(shù)主體向?qū)ο笸渡渥约旱那楦懈惺?、愿望、理想?使本來(lái)只有物理的東西也顯得有人情"(朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》)。
舞臺(tái)上簡(jiǎn)單的真實(shí)的營(yíng)造,比如一個(gè)景片或景塊就可以是墻、門(mén)、山等等,而舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶囊,是觀(guān)眾無(wú)限遐想的發(fā)源地??梢哉f(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征,即它的"虛擬性"。經(jīng)營(yíng)好虛實(shí)關(guān)系,是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可以說(shuō)舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過(guò)實(shí)在布景的規(guī)劃來(lái)經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間,設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是布"空"而非布"實(shí)"。塑造戲劇環(huán)境與人物的全部任務(wù)是由舞臺(tái)美術(shù)綜合體共同承擔(dān)的。
奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開(kāi)閉幕上的文藝演出,以無(wú)以倫比的表現(xiàn)力和空前的藝術(shù)力深深留在了我們的記憶里,**會(huì)忘懷……它展現(xiàn)了中國(guó)的藝術(shù)家和科技人員的鮮活的創(chuàng)意和無(wú)限的創(chuàng)造力。以燈、服、道、效、化為的舞臺(tái)美術(shù)是功不可沒(méi)的。同時(shí),也告訴我們現(xiàn)代高科技對(duì)演出藝術(shù),對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大影響和所產(chǎn)生的審美的飛躍。導(dǎo)演構(gòu)思的產(chǎn)生,導(dǎo)演構(gòu)思的體現(xiàn),特別是演出風(fēng)格和樣式的確立,從來(lái)都離不開(kāi)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作。是導(dǎo)演和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的合作中確立的演出藝術(shù)的風(fēng)格和樣式。演出風(fēng)格和樣式是決定演出成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。奧運(yùn)文藝演出充分證明了這一點(diǎn)。 現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)則融入和加強(qiáng)了演員的表演,從而使人物形象更加鮮明。湖州微型舞臺(tái)美術(shù)品鑒
展望舞臺(tái)美術(shù)高等教育與“新文科”。湖州微型舞臺(tái)美術(shù)品鑒
當(dāng)我們?cè)诳疾鞁趁牡墓δ軙r(shí),必須圍繞喜劇動(dòng)作的這一環(huán)節(jié),來(lái)研究舞臺(tái)美術(shù)與動(dòng)作的各個(gè)方面的關(guān)系,并且著眼于各種要素相輔相成的綜合關(guān)系,而去做總體的考察。演員們常說(shuō)“布景就在演員的身上”。比如一個(gè)原廠(chǎng),演員就從甲地到了乙地;一抬手,一投足,就是從室內(nèi)到室外,從樓上到樓下。因此,如果把勁舞造型的全部功能片面得歸結(jié)為再現(xiàn)劇情的具體特點(diǎn),不僅造成布景于表情之間的矛盾,而且這種重復(fù)的再現(xiàn)在美學(xué)上也是毫無(wú)意義的。 湖州微型舞臺(tái)美術(shù)品鑒
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