所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。-2、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)***等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)***力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。3、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求。建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求。室內(nèi)裝潢的任務(wù)是如何將建筑物的室內(nèi)空間運(yùn)用技術(shù)和藝術(shù)的手段，使它成為便于人們進(jìn)行各種活動的的環(huán)境。靜安區(qū)挑選室內(nèi)外裝潢裝飾案例
這種奢華因博德精工玉石這款微晶石瓷磚的風(fēng)靡而成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種趨勢。它是對傳統(tǒng)奢華的一種**，用專屬、優(yōu)越、品質(zhì)的方式詮釋奢華，在設(shè)計(jì)中吸引了多元古典、溫馨舒適、個性化、高科技等多種元素，追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的與眾不同，拒絕隨大流，要求**的藝術(shù)視覺，創(chuàng)造生活的前列享受；對材質(zhì)的要求很高，所以才有博德精工玉石這類***微晶石瓷磚的廣泛應(yīng)用。2012年中，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(CIID)瓷磚類***合作伙伴是博德磁磚，一直努力于室內(nèi)設(shè)計(jì)在奢華表達(dá)方面的變革，博德精工玉石、15世紀(jì)仿古磚等材質(zhì)在**空間設(shè)計(jì)方面已有了新的手法，以裝修材料推動室內(nèi)設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，這無疑是國內(nèi)一個很值得關(guān)注的現(xiàn)象。二、情感化設(shè)計(jì)是情感的表達(dá)，是人性的回歸。香港室內(nèi)設(shè)計(jì)名人高文安曾說過：“室內(nèi)設(shè)計(jì)**重要的是追求空間的親和力。”他的設(shè)計(jì)沒有固定的風(fēng)格，卻以開放通透見長。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槟軌虮磉_(dá)自己的情感。設(shè)計(jì)是有生命的，一個好的空間的設(shè)計(jì)，雖不能自我言語，卻是設(shè)計(jì)師的情感傾訴。室內(nèi)設(shè)計(jì)將減少繁雜堆砌的裝飾手法，更多的是對功能、空間的理解和精神層面的思考。越來越多的設(shè)計(jì)師們開始關(guān)注空間的開放性和原始的表現(xiàn)力。長寧區(qū)挑選室內(nèi)外裝潢裝飾誠信推薦是環(huán)境藝術(shù)的一個門類，又稱室內(nèi)設(shè)計(jì)。
室內(nèi)裝潢的目的就是使裝潢過的“家”環(huán)境更加舒適方便、更具美感，使人們身臨其境時能夠心情舒暢。同時，“家”又是一個寧靜的港灣，是讓您在奔波勞累之后的一個休息場所，是一個完全屬于您的私人空間?；凇凹摇彼哂械乃矫苄?、分散性和個性化特點(diǎn)，從事室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的專業(yè)人員在設(shè)計(jì)方案時，不僅要兼顧不同人群的文化修養(yǎng)、興趣愛好、審美情趣等不同需求，還要引導(dǎo)人們對家裝不要一味追求新、奇、變，而要在**大程度上符合日常生活起居的基本要求，使“家”的風(fēng)格真正體現(xiàn)出自己的品味與涵養(yǎng)。[1]作為一個室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)人員，在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)時，要注意在強(qiáng)調(diào)局部富于變化的同時還要考慮整體趨于和諧；在求“同”存“異”的基礎(chǔ)上，做到變化中求統(tǒng)一；在豐富與簡潔、對比與協(xié)調(diào)、實(shí)與虛等矛盾中達(dá)到理性的平衡。室內(nèi)裝飾是滿足人們的社會活動和生活需要，合理地組織和塑造具有美感而又舒適、方便的室內(nèi)環(huán)境的一種綜合性藝術(shù)，是環(huán)境藝術(shù)的一個門類，又稱室內(nèi)設(shè)計(jì)。融合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)，并與建筑設(shè)計(jì)、地理，裝飾藝術(shù)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)，科技材料學(xué)等有著密切的聯(lián)系。研究的范圍和對象而言。
用裝潢的手段去改進(jìn)和彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)未解決的問題(資金不足或列入第二期室內(nèi)工程)。其次，要注意陳設(shè)品的選擇和布置。品種要精選、體量要適度、配置要得體，力求做到有主有次，有疏有密，有虛有實(shí)。層次分明。三要注意與色彩關(guān)系密切的家具、織物、墻壁、頂棚、地面的色彩，要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，務(wù)使沉著、穩(wěn)定與和浩，當(dāng)然并不排斥各人喜愛不同，年齡不同而對色彩冷暖調(diào)子的偏愛。[1]②氣氛室內(nèi)裝潢的第二精神功能是要給人一種印象，也就是環(huán)境給人以什么作的+亡氛。是人足小，是冷是熱，是幽靜是華美，是輕松活潑、抑莊嚴(yán)肅穆，是恬靜親切、抑熱烈歡欣，足給人以古樸典雅的還足富麗堂皇、新穎時髦等等，實(shí)際上環(huán)境的氣氛是由空間的用途和性質(zhì)所決定。同時，由于主人的諸如職業(yè)、愛好、經(jīng)濟(jì)等因素，室內(nèi)裝潢的要求也是多種多樣，迥然不同的。[1]③意境[1]室內(nèi)裝潢除了給人以美感和印象外，還能集中體現(xiàn)某種意圖、思想和主題，達(dá)到給人以有益的啟迪之意境。就是除了被人所感受外，而能引起聯(lián)想、發(fā)人深思。室內(nèi)環(huán)境的意境是室內(nèi)裝潢功能的高度概括。它比氣氛又升華一層。像上海賓館的中庭，庭的環(huán)境構(gòu)思是封閉性的三層空間，做成野外自然的景色，頂棚中間局部做成玻璃頂棚白天采光。室內(nèi)裝飾是滿足人們的社會活動和生活需要，合理地組織和塑造具有美感而又舒適的室內(nèi)環(huán)境的一種綜合性藝術(shù)。
四周做成暗頂。天頂?shù)?*，懸掛串型垂珠大吊燈作為晚間照明。特別是晚間自然景色的設(shè)計(jì)頗具巧思，該中庭作茶座布置，有兩段直上曲梯連接二層挑廊，設(shè)計(jì)者在頂棚暗處設(shè)一圓形燈嵌入頂棚內(nèi)，三層挑廊的底面照明作滿天星布置。整個中庭環(huán)境在晚間亮燈，人在其中猶處野外，一輪明月當(dāng)空，遠(yuǎn)處繁星閃爍，給人無限遐思。又如新錦江飯店的竹園餐廳，它的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是以竹為上題。餐廳進(jìn)口，迎面是一座裝有激光變色的竹園影壁。影壁左右進(jìn)入餐廳則是竹亭、竹廊、竹屏、竹椅等仿竹裝飾裝修，微型滿點(diǎn)吊燈一簇簇自然式散布空中，造成竹園星空夜色環(huán)境。人在其中猶如進(jìn)入竹林世界，情趣橫生。[1]在住宅的室內(nèi)裝潢上，不可能像賓館、餐廳那樣做，只要能使使用功能很明確，內(nèi)部環(huán)境只要恬靜、美觀或呈現(xiàn)出與用途性質(zhì)相應(yīng)的氣氛就足夠了。就是說住宅內(nèi)部環(huán)境能達(dá)到舒適、寧靜、溫馨、典雅和美觀的要求，就夠舒適化、科學(xué)化、藝術(shù)化“三化”的格了。[1]目的編輯語音在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時期，“家”首先要滿足于“居”的要求，而隨著人們不斷增長的物質(zhì)和精神需要，“家”的意義已經(jīng)不僅*限于“居”，而更要求其功能合理、環(huán)境優(yōu)美。室內(nèi)裝潢是創(chuàng)造性的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)，是涉及多學(xué)科、多行業(yè)的綜合工。浦東新區(qū)立體化室內(nèi)外裝潢裝飾值得推薦
不能把室內(nèi)裝潢的任務(wù)*理解為美化和裝飾.局限于滿足視覺的要求，美化內(nèi)部環(huán)境只是室內(nèi)裝潢的任務(wù)之一。靜安區(qū)挑選室內(nèi)外裝潢裝飾案例
室內(nèi)裝飾又可分為家庭室內(nèi)裝飾、賓館室內(nèi)裝飾、商店室內(nèi)裝飾、商場購物娛樂影院等公共設(shè)施室內(nèi)裝飾等。室內(nèi)裝飾依附于建筑實(shí)體，如空間造型、綠化、裝飾、壁畫、燈光照明以及各種建筑設(shè)施的藝術(shù)處理等，統(tǒng)稱為室內(nèi)裝修；另一類依托于建筑實(shí)體，如家具、燈具、裝飾織物、家用電器、日用器皿、衛(wèi)生潔具、炊具、文具和各種陳設(shè)品，統(tǒng)稱為室內(nèi)陳設(shè)，即硬裝和軟裝。后一類具有相對**性，可以移動或更換。室內(nèi)裝飾可以改善空間，即再次通過裝修，對室內(nèi)空間進(jìn)行美化和修飾。室內(nèi)裝飾是人們居住、**條件提高的表現(xiàn)形式，源于宮廷、寺廟、教堂，有著悠久的歷史。**初的室內(nèi)裝飾，只是工藝品的點(diǎn)綴；隨著生產(chǎn)能力的進(jìn)步、物產(chǎn)的豐富，室內(nèi)裝飾在各個方面也不斷增加，墻面、格局、家具、繪畫等以各種表現(xiàn)形式，應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。我國室內(nèi)裝飾的歷史從宮廷、寺廟、會館可見，石雕、磚雕應(yīng)用于建筑、室外，木雕應(yīng)用于室內(nèi)外；貼金、彩繪等工藝應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。早在古埃及，人們就經(jīng)常用各種鮮艷的色彩和美麗的飾物把居室布置得金碧輝煌。公元4世紀(jì)，隨著基督教的興起，開始產(chǎn)生了以教堂內(nèi)部裝飾為**的拜占庭藝術(shù)。12世紀(jì)后，哥特式教堂在歐洲大量出現(xiàn)，玻璃鑲嵌畫使教堂內(nèi)充滿了光線。靜安區(qū)挑選室內(nèi)外裝潢裝飾案例
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