從“無(wú)界”展覽中，欣喜地看到當(dāng)今舞臺(tái)的面貌。當(dāng)代藝術(shù)家、當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)家非常嚴(yán)肅、自覺(jué)地尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、舞臺(tái)藝術(shù)家的感知與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，而又不失當(dāng)代精神與思考，使作品具有當(dāng)代性、無(wú)界性、跨越性。從戲劇的發(fā)展來(lái)看，舞臺(tái)美術(shù)是推動(dòng)戲劇發(fā)展的重要力量，每一次喜劇的重大變化，都是從舞臺(tái)美術(shù)開(kāi)始的。舞臺(tái)美術(shù)給予導(dǎo)演真實(shí)、理解的空間，作為導(dǎo)演的一個(gè)非常重要的特質(zhì)是要懂得空間，要跨專業(yè)角色學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)，以激發(fā)更多的靈感，更有利于理解舞臺(tái)和空間，從而創(chuàng)造更好的藝術(shù)效果舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)原則！-群耀文化創(chuàng)意有限公司！虹口區(qū)特色的舞美設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
一、是明確布光的目的性。要依據(jù)編導(dǎo)對(duì)節(jié)目的要求和攝像鏡頭組接的需要調(diào)整燈光；二、是注重?zé)艄獾男Ч?。既要烘托?huà)面氣氛，更要在色光及情調(diào)上與節(jié)目?jī)?nèi)容的要求相一致；三、是布設(shè)燈具的合理性。燈具的位置、角度、方向、亮度都要有利于反映景物的真實(shí)感；四、是把握布光的程序性。原則上大場(chǎng)面先布場(chǎng)景光，后布主光。小場(chǎng)面先布主光，后調(diào)整背景光；五、是試錄時(shí)檢查用光的完整性。避免或消除陰影，景物遮光，光線交叉重疊，陰影區(qū)人為擴(kuò)大等效果的產(chǎn)生和出現(xiàn)。兩個(gè)基本點(diǎn)：一、是基本照明——總體布光基本照度控制在800—1000LX范圍內(nèi)。分區(qū)布光，前區(qū)照度為2000—2500LX范圍內(nèi)；中區(qū)明度為1500—2000LX范圍內(nèi)；后區(qū)為800—1000LX范圍內(nèi)。楊浦區(qū)附近的舞美設(shè)計(jì)聯(lián)系方式建筑照明主題秀是新的夜景表現(xiàn)形式！
隨著人們生活水平的提高，室內(nèi)空間環(huán)境不再只使用一盞燈來(lái)滿足人們對(duì)照明的基本需求，而是利用燈光設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格和室內(nèi)環(huán)境來(lái)創(chuàng)造合適的視覺(jué)光環(huán)境。合理的燈光設(shè)計(jì)不僅滿足人們對(duì)亮度的基本需求，而且根據(jù)不同的空間場(chǎng)景創(chuàng)造不同的環(huán)境氛圍，應(yīng)該滿足人們的心理和生理需求。燈光設(shè)計(jì)與人體健康密切相關(guān)，近年來(lái)的光生物學(xué)研究證明了這一點(diǎn)。在適當(dāng)?shù)恼丈錀l件下，無(wú)論是紫外線、可見(jiàn)光還是紅外線，都能對(duì)人體產(chǎn)生積極的生理作用。但在照射不足或過(guò)量的情況下，光輻射的影響可以忽略不計(jì)，也可能存在潛在的危害。比如紫外線會(huì)引起白內(nèi)障、視網(wǎng)膜變異等。藍(lán)光會(huì)對(duì)眼睛細(xì)胞造成不可修復(fù)的損傷。燈光設(shè)計(jì)對(duì)身體節(jié)律的影響：人體內(nèi)產(chǎn)生的***是褪黑***，一種睡眠***，人在黑暗的環(huán)境中，褪黑***的分泌會(huì)增加;相反，在白色高照度光下，分泌會(huì)受到控制。人們通過(guò)增加或減少褪黑***的分泌來(lái)調(diào)節(jié)自己的身體節(jié)律。我們睡覺(jué)的時(shí)候褪黑素分泌增加。也就是說(shuō)，即使在夜間，如果你呆在白光高照度的空間，睡眠***褪黑素也無(wú)法正常分泌，人也無(wú)法獲得正常的睡眠。
舞美設(shè)計(jì)的這些功能，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。較為早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具，后來(lái)才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，它主要是在演出中發(fā)揮“實(shí)用”性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善，藝術(shù)造型手段逐漸增多，它的藝術(shù)作用也逐漸加強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來(lái)愈高，遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞美設(shè)計(jì)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。舞美燈光控制和調(diào)整主要體現(xiàn)在兩方面！
北京舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展”始于2011年,每四年一屆。從2015年第二屆開(kāi)始,設(shè)立展覽主題“狀態(tài)”,本屆我們選擇的是“無(wú)界”,主題的設(shè)立是根據(jù)每個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)專業(yè)自身的認(rèn)知來(lái)確定。無(wú)論策展主題“狀態(tài)”,還是“無(wú)界”,我希望大家都可以多方位、多角度地解讀這個(gè)主題定義。無(wú)界”是開(kāi)放的,意在打破不同職業(yè)、行業(yè)之間的界限,將導(dǎo)演、舞美、燈光、服裝、多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)家的作品并置在同一展覽中,跨學(xué)科、跨領(lǐng)域,多元融合打破邊界。“無(wú)界”主題,也含有對(duì)展覽形式、展品自身內(nèi)容更自由、更積極、更深度的認(rèn)識(shí)和表達(dá),拓寬對(duì)舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)見(jiàn)解。此次展覽在保持老中青不同年齡段藝術(shù)家參展的基礎(chǔ)上,更趨年輕化,參展形式亦無(wú)規(guī)定,在相對(duì)平等有限的物理空間中,打造一個(gè)精神上同樣“無(wú)界”的平臺(tái)造劇院"工程到藝術(shù)"-群耀文化創(chuàng)意有限公司！常州特色的舞美設(shè)計(jì)答疑解惑
展演類建筑照明-群耀文化創(chuàng)意有限公司！虹口區(qū)特色的舞美設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
陜西戲曲以砌末和演員唱念表述來(lái)轉(zhuǎn)換場(chǎng)景的形式，出現(xiàn)于元代。元雜劇《貨郎擔(dān)》中，張玉娥(外旦)和魏幫彥(凈)在張的丈夫李彥和家偷轉(zhuǎn)銀兩包袱，并定計(jì)火燒李家房產(chǎn)，于洛河船上謀害李彥和，轉(zhuǎn)場(chǎng)洛河岸邊后，魏幫彥扮梢公劃船，騙李彥和夫妻上船，將李推入水中，并勒死李妻等場(chǎng)景變化，就是采用的這種形式。清道光十年(1830)同州梆子抄本《陰陽(yáng)劍》出現(xiàn)了機(jī)關(guān)彩砌。有“五彩鳥(niǎo)絨線裝成”的記述。
陜西戲曲以砌末和演員唱念表述來(lái)轉(zhuǎn)換場(chǎng)景的形式，出現(xiàn)于元代。元雜劇《貨郎擔(dān)》中，張玉娥(外旦)和魏幫彥(凈)在張的丈夫李彥和家偷轉(zhuǎn)銀兩包袱，并定計(jì)火燒李家房產(chǎn)，于洛河船上謀害李彥和，轉(zhuǎn)場(chǎng)洛河岸邊后，魏幫彥扮梢公劃船，騙李彥和夫妻上船，將李推入水中，并勒死李妻等場(chǎng)景變化，就是采用的這種形式。清道光十年(1830)同州梆子抄本《陰陽(yáng)劍》出現(xiàn)了機(jī)關(guān)彩砌。有“五彩鳥(niǎo)絨線裝成”的記述。 虹口區(qū)特色的舞美設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)
杭州群耀文化創(chuàng)意有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。杭州群耀文化創(chuàng)意有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋活動(dòng)策劃，舞美設(shè)計(jì)，舞臺(tái)燈光音響租賃，舞臺(tái)搭建，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、活動(dòng)策劃，舞美設(shè)計(jì)，舞臺(tái)燈光音響租賃，舞臺(tái)搭建市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。