武漢倚天齋印章制作

花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個人任意書寫，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個人記號），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印。章法的基本要求是平衡、老實(shí)、大方、端正，漢印章法大多根基于此。武漢倚天齋印章制作

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā)，權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?，書齋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，約為此類印章的早者。印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章，名章之外，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定。山東專業(yè)印章雕刻官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻紐。

宋初百廢待興，官印一度襲用五代舊印。不久重鑄公印時，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣，以區(qū)別于五代公印，如北宋太平興國五年980年“東關(guān)縣新鑄印”等。百官印一律用銅鑄造，大小依官階高低而有所區(qū)別。宋早期公印印文與印邊粗細(xì)相若，以后印邊逐漸加寬，如989年鑄“拱圣七都虞侯朱記”印邊已比印文寬近1倍，達(dá)0.1厘米。到南宋景定元年（1260年）鑄“嘉興府金山防海水軍統(tǒng)領(lǐng)印”，印邊已寬達(dá)0.3厘米。宋公印印文不再如隋印那樣用蟠條法制造，而是直接鑄造，印文筆畫間已不似隋唐印疏闊。方長形柄鈕已不見穿孔。與隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款，標(biāo)明鑄印年月，如“東關(guān)縣新鑄印”背鑿“太平興國五年九月鑄”。中期以后，在刻鑿年款的同時，還鑿有兼管頒發(fā)鑄造的機(jī)構(gòu)“少府監(jiān)”的名稱。如“保捷弟一百三弟六指揮使朱記”。南宋公印轉(zhuǎn)由文思院統(tǒng)管，背款中“少府監(jiān)”遂為“文思院”取代。靖康元年（1126年）靖康之難后，宋代官員倉皇南渡，印信多有遺失。

一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀。但有些單姓雙名的人，在排列印文時，不愿將名字分拆開一個字排在右下方，另一個字排在左上方，于是就將名字連起來，排列在左邊，把“印”字放到右邊的姓字下面，形成了從右到左，再從左到右的逆時針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識，給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式。初學(xué)刻款，也要從臨刻開始，待掌握刀法、風(fēng)格后，才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí)。是貴重禮品，根據(jù)對象、目的的不同，送禮有不同的講究。

中國的雕刻文字，比較古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說，印章在周朝時就有了。新社會達(dá)到高科技，的光敏印章，可用萬次加一次油，利于宣傳傳統(tǒng)文化，恒言妙句。適用。長沙永字牌印章種類

唐代公印，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。武漢倚天齋印章制作

印章在提高工作效率方面也發(fā)揮了重要作用。通過使用印章，可以快速完成各種文件、合同、信函等資料的蓋章操作，減少了繁瑣的手續(xù)和時間成本。特別是在需要大量蓋章的情況下，使用印章能夠有效提高工作效率，降低錯誤率，避免漏蓋或重復(fù)蓋章的問題。除了實(shí)用性和高效性之外，印章還具有很強(qiáng)的紀(jì)念意義和收藏價值。對于企業(yè)和個人來說，一枚精心設(shè)計和制作的印章不僅具有實(shí)用性，更是一種身份和地位的象征。當(dāng)我們在歷史博物館或藝術(shù)展覽中欣賞那些古老的印章時，不禁為古人高超的技藝和獨(dú)特的審美所折服。武漢倚天齋印章制作