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來源: 發(fā)布時間:2023-02-10

“看家譜很長知識,能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統等。自古以來,家譜承載著倫理規(guī)范,塑造著人格精神,維系著社會秩序?!痹谏虾I缈圃簣D書館《家族傳承:佳佳說家文化》作者陳佳佳談到,家譜是時代的產物,隨著社會變遷,家譜的形式與內容也在不斷變化,比如宋代家譜主要功能在于德育、教育;明代家譜功能逐漸轉化為宣揚“三綱五?!薄⒅倚⒐?jié)義等倫理思想;清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書體現了家中骨肉親情,是思想的延續(xù),也是一種精神的傳承。齊家道和教育科技有限公司,深受廣大消費者的青睞和好評。陜西親子點燃營

古人的寥寥數語,就能讓我們受益良多:諸葛亮在《誡子書》中教導兒子:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠;顏之推在《顏氏家訓》中說:積財千萬,不如薄技在身。在中國家文化的經典著作中含英咀華,總有意想不到的收獲。更重要的是,中國的家文化有一種“天下興亡,匹夫有責”的家國情懷。雖然用齊家的策略治國不合時宜,但將家庭命運與國家興亡緊密聯系的家國情懷依然鼓舞著每位國人。家與國,共同承載了中國人的情感、榮譽和夢想。正如顧憲成的名聯所言:“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心?!焙D夏睦镉杏H子點燃營齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚家文化。

對于家庭和家族延續(xù)來說,傳宗接代只是基本的,品德與良好家風的傳承才是真正意義的“薪火相傳”。古人云:“道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之;詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代?!币簿褪钦f,從家庭和家族的延續(xù)來看,道德能夠傳承十代以上,其次是耕讀和詩書,而富貴傳承不過三代而已。正是出于后世福澤和家族傳承的考慮,傳統社會的人們更注重對后代的道德教化。無論是《顏氏家訓》《朱熹家訓》,還是《曾國藩家書》,都注重對子孫后代品德的培養(yǎng)和砥礪?!吨祆浼矣枴氛f:“處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能?!薄对鴩視氛f:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,此君子也?!彼^“忠厚傳家久,詩書繼世長”,從家庭和家族的長遠發(fā)展和傳承來看,古人重品德、輕財富的觀念也就可以理解了。

加強孩子國學啟蒙教育,教導孩子遵從基本的傳統文化價值取向,有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng),弘揚民族精神。還有助于增強孩子記憶力,增強自信心,培養(yǎng)耐性和長性等多項益處。古有國堂私塾以言傳身教佳談美說,而今立學育大成,值其幼年以先賢哲言醍醐喻之,以塑身雕心琢靈,正氣揚長、開化頓悟、廣學博識。是曰于己行正謙恭,于國智達舉賢。致其修身而遠志廉善,齊家弘業(yè)乃寬孝明清,以造治國博懷天下之梁木,此乃弘學布道之途、蒙慧啟世之路,定性志堅之源、聰杰靈放之根,亦成功立志之本。故曰:圣人之教,木橚而成者也。齊家道和教育科技有限公司,憑著積極進取的精神獲得廣大家伙在家長的支持與肯定。

人生猶如棋局,要學習的不是技巧,而是布局;格局大了,未來的路才能寬。一個擁有大格局,大胸懷的人,對外能夠服眾,對內能夠保持以大局為重的清醒,作出明智的人生選擇。古今中外,大凡成功的人,他們從一開始就從大處著眼,一步一步構筑他們輝煌的事業(yè)。每個孩子都是潛在的團隊管理者,每個生命的能量都是巨大的。只是很多時候,父母不知道該如何去教育和激發(fā),才會讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對抗起來。作為父母我們有必要給孩子助力;作為專業(yè)的導師,我們有必要讓孩子站在我們共同構建的平臺上,他們必定能看得更高,走得的更遠。齊家道和教育科技本著“從基礎做起,一步一個腳印,穩(wěn)扎穩(wěn)打”的創(chuàng)業(yè)宗旨。海南哪里有親子點燃營

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家,對每個中國人都意義非凡。家是安身立命的根基,是精神休憩的港灣,是個人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國文化中,家作為飲食起居的場所、親情血緣的紐帶,具有極高的地位。而產生于家庭關系基礎之上的倫理規(guī)范,更在數千年的歷史中成為中國人治理國家的“典范”??梢哉f,家文化是中國文化的 “基因”。讀懂了家文化,也就讀懂了中國人。中國文化是世俗取向的。世俗取向有兩個要義:其一、對個人欲望的肯定與滿足;其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標。陜西親子點燃營

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