好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方?！爸腥A民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校。”上海社會(huì)科學(xué)院出版社社長(zhǎng)佘凌談到，《家族傳承》書(shū)中既有對(duì)于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解讀和多年家族傳承教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有對(duì)古今中外名門(mén)望族的經(jīng)典案例剖析，詮釋了中國(guó)“家文化”精神內(nèi)涵和原理。家文化是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的落地文化，歸根結(jié)底就是做人的文化，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報(bào)，通曉智慧，獲得富足人生。講職業(yè)道德，愛(ài)本職工作，樹(shù)公司形象——齊家道和教育科技。河南夫妻相處課程
身與家在中國(guó)人的生活中占據(jù)著重要位置。修身、齊家則是中國(guó)人獨(dú)特的磨礪與生活方式?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”修身是中國(guó)人特有的自我完善、修行方式。中國(guó)文化中的修身不像《懺悔錄》中那般沉重，而是像中國(guó)山水畫(huà)一樣，充滿了自省、寧?kù)o和恬淡。用現(xiàn)代學(xué)科的眼光來(lái)看，修身既是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，也是培養(yǎng)情商、逆商的過(guò)程。《大學(xué)》用格物、致知、正心、誠(chéng)意八個(gè)字來(lái)概括修身的方法和步驟。通過(guò)格物、致知、正心、誠(chéng)意，一個(gè)人在內(nèi)心反省自己的思想、行為，將仁義禮智信、溫良恭儉讓內(nèi)化于一言一行，做到世事洞明，人情練達(dá)。山西親子蛻變營(yíng)多少錢(qián)齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在逐步完善孩子的品格。
通過(guò)參加親子蛻變營(yíng)五天四夜的歷練，家長(zhǎng)和孩子都會(huì)發(fā)生脫胎換骨的當(dāng)下變化。怨消失，恨無(wú)影，愛(ài)更深，情更濃，親子關(guān)系徹底的趨向和諧，恭敬，大愛(ài)，感恩。孩子獲得無(wú)窮的力量和戰(zhàn)勝所有困難的勇氣，家長(zhǎng)在今后的教育過(guò)程中可以真正做到“放手”，整個(gè)家庭甚至整個(gè)家族開(kāi)始和諧美滿，興旺發(fā)達(dá)的綻放?？傊还芎⒆舆^(guò)去如何，當(dāng)今呈現(xiàn)出了怎樣的生命狀態(tài)。家文化三大營(yíng)都可以徹底的給到孩子一個(gè)完善人格、放大夢(mèng)想、樹(shù)立目標(biāo)、成為英才的機(jī)會(huì)，是您的家族開(kāi)始振興的起點(diǎn)。
縱觀中國(guó)的發(fā)展歷史，“家”始終是中國(guó)人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對(duì)生活的終幻想和歸屬，家文化將中國(guó)的傳統(tǒng)宗教、禮俗與文化生活融為一體，使中國(guó)文化具備巨大兼容性，并且超越了民族的局限性。時(shí)至現(xiàn)在，陳希老師在傳統(tǒng)家文化的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代幸福家庭理論，將“家文化”分為六大板塊：《孝順父母》、《家人健康》、《夫妻恩愛(ài)》、《子女成才》、《家境富裕》、《環(huán)境優(yōu)美》，集中體現(xiàn)了幸福家庭的各個(gè)要素，并用四字詞語(yǔ)的方式輕松的詮釋出家庭生活乃至社會(huì)生活中面臨的各種問(wèn)題，加以總結(jié)提煉，形成現(xiàn)代家文化體系，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化與家文化的進(jìn)一步升華。齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行。
在家文化主導(dǎo)的邏輯中，家與國(guó)有著同樣的結(jié)構(gòu)，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問(wèn)題，也適用于治國(guó)平天下，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”?！靶摭R治平” 這些古人看起來(lái)天經(jīng)地義的道理，在當(dāng)今看來(lái)則邏輯不通：在家庭中講究親疏遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼尊卑并無(wú)不妥，但如果將這套邏輯運(yùn)用于治理國(guó)家，則會(huì)讓公平、公正的精神蕩然無(wú)存。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會(huì)中，如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事，自然就會(huì)滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門(mén)磚。河南夫妻相處課程
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加強(qiáng)孩子國(guó)學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。還有助于增強(qiáng)孩子記憶力，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)耐性和長(zhǎng)性等多項(xiàng)益處。古有國(guó)堂私塾以言傳身教佳談美說(shuō)，而今立學(xué)育大成，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，正氣揚(yáng)長(zhǎng)、開(kāi)化頓悟、廣學(xué)博識(shí)。是曰于己行正謙恭，于國(guó)智達(dá)舉賢。致其修身而遠(yuǎn)志廉善，齊家弘業(yè)乃寬孝明清，以造治國(guó)博懷天下之梁木，此乃弘學(xué)布道之途、蒙慧啟世之路，定性志堅(jiān)之源、聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰：圣人之教，木橚而成者也。河南夫妻相處課程
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