王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人,傳統(tǒng)功底根深蒂固,他們所做的傳統(tǒng)陶瓷器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立,那么,西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)(五大要素),我們按圖索驥,似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍(lán)本,小編所見載之于文獻(xiàn)資料的,**早的實物圖片,是明晚期(天啟、崇禎年間)的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺,底款:大明天啟丁卯君用制(天啟丁卯即1627年)。此品西施壺"五大要素"俱全,身筒頗似景洲款的西施,只是流略長些、倒把打開的幅度略大些,此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。方鑒明的西施壺好嗎?廣東大師西施紫砂壺送人
紫砂壺?zé)频脑蠟槟嗤粒仙皦啬喾譃槿N:紫泥、綠泥和紅泥??梢詿谱仙皦氐哪嘁话闵畈赜趲r石層下且,泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明,紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型,含鐵量很高,比較高含鐵量達(dá)8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成,一般采用平焰火接觸,燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的泥原料,為紫泥、綠泥和紅泥三種,俗稱“富貴土”。因其產(chǎn)自江蘇宜興,故稱宜興紫砂。遼寧拍賣西施紫砂壺購買范永平的西施壺好嗎?
可惜,徐友泉、沈子澈、許龍文的作品難以尋覓,清一代名家傳世作品也很為罕見,于是如今紫砂人制作的“西施壺”基本學(xué)自“顧景舟、王寅春”二位大家的經(jīng)典。在紫砂界有一說:西施壺形體之美,有令人怦然心動之魅力,一為顧景舟的西施壺,雍容華貴,像京劇里的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺,嬌小玲瓏,似京劇里的“荀慧生”。想要了解一把壺的來歷,我們首先需要知道它的由來,在知道了它的原型后,我們才能知道它為什么被設(shè)計出來。因而,下面我們就來了解一下西施壺的由來,看一下,西施壺是什么壺型吧!
紫砂壺如何開壺?
這款入門級紫砂壺,不需要繁瑣的開壺步驟,不需要甘蔗、豆腐等,只需要洗干凈,開水燙上幾遍,就可使用。
紫砂壺如何養(yǎng)壺?
紫砂壺保持內(nèi)里干爽,放于空氣流通的地方,不要積聚濕氣,勿近油煙,也不需要用化學(xué)洗滌劑去浸洗。否則會使外表失去光澤,也會把茶味洗掉。經(jīng)常使用滾燙的茶水澆淋壺身,再用開水沖淋壺身,再用棉質(zhì)毛巾擦干,反復(fù)多養(yǎng),壺就會和玉一般發(fā)出光潤之澤。紫砂壺長久使用,器身會因撫摸擦拭,煥發(fā)出它的神韻,在后期泡養(yǎng)時,壺表面的包漿會有金星的光澤,更富有紫玉金砂的美感。 江政凌的西施壺好嗎?
泥料過粗制作時費功;泥料過細(xì)制作時粘手,坯體表面會引起皺紋,同時還會引起干燥,燒成收縮增大,在成型過程中系用精加工這道關(guān)鍵工,把器形周身理光,形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在,產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴(kuò)大了,不論在正常燒成溫度的上限或下限,表皮層容易燒結(jié),而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此,成形時的精加工工藝,俱有把泥料、成型、燒成三者有機(jī)地聯(lián)系在一起的作用,賦予紫砂表面光潔,雖不掛釉而富有光澤,雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。周勇生的西施壺好嗎?上海全手工西施紫砂壺圓器
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西施壺**之人——徐友泉
在之前的文章中,曾給大家簡單的介紹過明代幾位制壺大家,「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時鵬。繼而是「壺家妙手稱三大」的時大彬、李仲芳、徐友泉三人,李仲芳、徐友泉為時大彬高足,皆行大,故稱三大,***我們要講的,便是徐友泉。
徐友泉,名士衡,明萬歷至崇禎年間人,其父深愛當(dāng)時制壺名家時大彬的壺藝,并與之交往。
據(jù)記載:「父好大彬壺,延至家熟。一日強大彬作泥牛為戲,不即從,友泉奪其土出門去,適見樹下眠牛將起,尚屈一足,注視捏塑,曲盡厥狀,攜以示大彬。一見驚嘆曰‘如子智能,異日必出吾上’?!箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦,后時大彬收之為徒。其作品技藝高超,所制品種很多,并善于配合紫砂土色,所謂「畢智窮工,移人心目」。
徐友泉對配泥更有獨到之處,能配出十幾種泥色,真是「種種變異,妙出心裁」。
此外,他還擅作仿古銅器壺,手工精細(xì),壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng),所制的長爪獸的形態(tài),亦是仿青銅器的形制,有古拙味道,非同凡響。 廣東大師西施紫砂壺送人
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