江蘇大師西施紫砂壺商家

除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過(guò)西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話》載：“子澈勝國(guó)名手，至其品類則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說(shuō)：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過(guò)的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過(guò)具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來(lái)的。對(duì)于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見(jiàn)圖形；實(shí)物傳器又不會(huì)說(shuō)話，古人又沒(méi)有在壺上直接刻寫(xiě)壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見(jiàn)到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。趙竹青的西施壺好嗎？江蘇大師西施紫砂壺商家

第二點(diǎn)：看西施壺的圓潤(rùn)度，越圓潤(rùn)，壺就越好。這第二點(diǎn)就是看這個(gè)西施壺夠不夠圓潤(rùn)。這個(gè)圓潤(rùn)可不是說(shuō)圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤(rùn)有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說(shuō)了吧。各位壺友應(yīng)該對(duì)這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來(lái)的西施壺一定差不了！

所以很簡(jiǎn)單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來(lái)，就說(shuō)明這把西施壺是好壺。 山東經(jīng)典西施紫砂壺經(jīng)典壺型鄭存琳的西施壺好嗎？

紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對(duì)于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過(guò)去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對(duì)砂 壺的“暑月越宿不餿”一事，紫砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測(cè)試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國(guó)陶都史》第394頁(yè)記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開(kāi)口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對(duì)各陶土的理化工藝性能測(cè)定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上。因而又說(shuō)明了透氣性好當(dāng)然就是“泡茶色香味皆蘊(yùn)”和“暑月夜宿不餿”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好，則是其有利于工藝裝飾的原因。再則紫砂泥的焙燒溫度范圍也寬，為1190℃到1270℃，這是紫砂制品不滲漏，不老化，越使用越顯光潤(rùn)的又一原因。以上均說(shuō)明了，這種粉質(zhì)細(xì)砂巖的紫砂土，是“宜陶宜壺”的比較好泥料，也是陶都宜興特有的寶藏。

紫砂壺如何開(kāi)壺？

這款入門(mén)級(jí)紫砂壺，不需要繁瑣的開(kāi)壺步驟，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干凈，開(kāi)水燙上幾遍，就可使用。

紫砂壺如何養(yǎng)壺？

紫砂壺保持內(nèi)里干爽，放于空氣流通的地方，不要積聚濕氣，勿近油煙，也不需要用化學(xué)洗滌劑去浸洗。否則會(huì)使外表失去光澤，也會(huì)把茶味洗掉。經(jīng)常使用滾燙的茶水澆淋壺身，再用開(kāi)水沖淋壺身，再用棉質(zhì)毛巾擦干，反復(fù)多養(yǎng)，壺就會(huì)和玉一般發(fā)出光潤(rùn)之澤。紫砂壺長(zhǎng)久使用，器身會(huì)因撫摸擦拭，煥發(fā)出它的神韻，在后期泡養(yǎng)時(shí)，壺表面的包漿會(huì)有金星的光澤，更富有紫玉金砂的美感。 周勇生的西施壺好嗎？

《西施》——摹形象體，殫精畢異；韻敵美人，格高西子。

俗話說(shuō)“送壺送福，壺中納?！?，紫砂壺作為禮物送人，不僅是文化與品味的象征，也是一種美好的祝福。因?yàn)?，“紫”色象征尊貴、祥瑞，如紫氣東來(lái)是吉祥之兆；而“壺”與“?！敝C音。故而，紫砂壺可以當(dāng)作送禮的優(yōu)先。但是，為什么說(shuō)送壺為什么不送西施壺呢？送壺之所以不送西施壺，因?yàn)槌练€(wěn)大氣的經(jīng)典器型，更適合送男士，譬如石瓢、仿古等壺型。仿古壺是紫砂壺經(jīng)典壺型之一，此壺壺頸、敦實(shí)，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，位置矮、扁、沉；壺口沿寬大，子母線嚴(yán)絲合縫，密不透氣，形成一種特殊的風(fēng)格，倍受男性壺愛(ài)好者的青睞。而精致、型雅的小壺，更容易受到女性的青睞，紫砂西施壺正屬于這種。世間稱贊美人之詞多矣，其中形容古代四大美女的“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”八字勝過(guò)所有。而奪得魁首的，便是“沉魚(yú)”的西施。西施壺仿西施之神態(tài)，故有此名，由此可見(jiàn)其不一般。 范偉文的西施壺好嗎？北京全手工西施紫砂壺查詢

高潮龍的西施壺好嗎？江蘇大師西施紫砂壺商家

　問(wèn)題：西施壺為什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友說(shuō)西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣，輕輕垂下，所以是上面細(xì)，下面粗。但是這個(gè)說(shuō)法以砂軒來(lái)看的話，其實(shí)并不是很靠譜。 　　除了西施壺以外，其實(shí)還有其他的壺型也是采用的倒把，但是它和女性這個(gè)主題無(wú)關(guān);的是女性的主題，但是它卻沒(méi)有采用倒把。 　　經(jīng)過(guò)砂軒的查閱和對(duì)各種壺型的觀察，發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實(shí)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)。 　　就是它們的壺身的線條會(huì)和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系，相相呼應(yīng)。這也就是我們常說(shuō)的紫砂壺上面的比例，造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 　　由于西施壺的實(shí)用性較強(qiáng)，宜茶和清洗都方便，因此，推薦壺友們初入可以選擇西施壺，不僅器型優(yōu)美而且是一款泡茶利器。江蘇大師西施紫砂壺商家

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

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