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一把新壺從泡***壺茶的時候就開始和你結(jié)緣了,需要細(xì)心地呵護(hù)它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗沉,然而紫砂天生具有吸水性,倘若任其吮吸壺內(nèi)的茶液,時間久了,便能使壺色光澤古潤。如果“養(yǎng)壺”的方式得當(dāng),就能養(yǎng)出其晶瑩剔透、珠圓玉潤的藝術(shù)效果。養(yǎng)壺實(shí)乃養(yǎng)心,給躁動的心增添幾分平靜。紫砂壺講究“有筋有骨”,筋就像紫砂里的氣孔脈絡(luò),骨就是紫砂里帶有的天然顆粒。飲茶人一邊品茗紫砂壺泡出的美好,一邊泡過熱茶的紫砂壺,熱氣滋養(yǎng)著壺胎。專心泡一壺茶,專心于茶帶來的感受,會感覺到全身的血液正緩緩流向心臟,去滋養(yǎng)那顆疲憊的心。陳洪法的西施壺好嗎?云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)
西施壺的特點(diǎn) 1.壺型飽滿。西施壺的壺型飽滿圓潤,壺嘴一般采取的是暗接的工藝。壺把上暗下明,使得弧度緊貼于壺身,過度自然而明快。 2.壺蓋為截蓋。西施壺的壺蓋,叫做截蓋。什么是截蓋呢?截蓋就是一把壺的壺蓋看上去和壺身是一個整體,中間仿佛是一刀截開,這個就叫做是截蓋。 截蓋是紫砂壺中常見的一種形式,在接下來的壺型中,我們也可以看到截蓋手法的身影。 3.壺鈕為圓珠鈕。圓珠鈕在紫砂壺中也是常見的一個手法,圓珠鈕我們可以將它看做是壺身的縮小版。 4.壺把為倒把。西施壺的壺把是倒把,什么是倒把呢?一般常規(guī)的壺把都是上面粗、下面細(xì),這樣子做可以壓得住壺身。而西施壺恰恰相反,它是上面細(xì),下面粗,這樣子的就叫做倒把。所以,我們把西施壺又叫做“倒把西施壺”。 5.容量宜小不宜大。西施壺的容量宜小不宜大,做的小巧一些的話,會比較可愛。湖北拍賣西施紫砂壺有哪些許定華的西施壺好嗎?
吳梅鼎作賦時,吳梅鼎其父請時大彬再傳弟子徐友泉到“朱萼堂”坐藝制作過西施乳壺?!爸燧嗵谩钡牟仄吩獗溨?,吳梅鼎又請徐友泉的徒弟許龍文前來坐藝制壺,也制作過西施乳壺。吳梅鼎作賦贊揚(yáng)的壺藝作品,當(dāng)是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳,當(dāng)可采信。就這樣,西施壺的名字就慢慢的流傳了下來。西施壺的出現(xiàn)時間比較早,在明朝后期就已經(jīng)有了。在漫長的歲月里,紫砂藝人用“西施”這個題材的理解,用自己的想象力和創(chuàng)造力,完美生動地塑造了西施壺。
日本明治時期的研究中國紫砂的學(xué)者奧玄寶,在明治甲戌年(相當(dāng)于清同治13年)所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里,就有關(guān)于西施壺的記載:“式有數(shù)樣,曰小圓、曰菱花,美人肩、西施乳”民國年間,由紫砂藏家兼紫砂史學(xué)家李景康、張虹合著的一部非常重要的紫砂史專著《陽羨砂壺圖考》里,在記載徐友泉時寫道:“又,友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家,窮年累月、竭智殫思,制有云罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節(jié)君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝 蘭、竹節(jié)、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式?!毙煊讶?,名士衡,友泉是他的字,明萬歷(1570年-1619 年)人,生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年,生卒年不詳)做出首把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代,中間只不過隔了 50-70年左右,經(jīng)歷了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子,這樣算來,他應(yīng)當(dāng)是紫砂壺史上自供春之后的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍,尚未發(fā)現(xiàn)徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的比較早的人。楊雅玫的西施壺好嗎?
西施壺**之人——徐友泉
在之前的文章中,曾給大家簡單的介紹過明代幾位制壺大家,「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時鵬。繼而是「壺家妙手稱三大」的時大彬、李仲芳、徐友泉三人,李仲芳、徐友泉為時大彬高足,皆行大,故稱三大,***我們要講的,便是徐友泉。
徐友泉,名士衡,明萬歷至崇禎年間人,其父深愛當(dāng)時制壺名家時大彬的壺藝,并與之交往。
據(jù)記載:「父好大彬壺,延至家熟。一日強(qiáng)大彬作泥牛為戲,不即從,友泉奪其土出門去,適見樹下眠牛將起,尚屈一足,注視捏塑,曲盡厥狀,攜以示大彬。一見驚嘆曰‘如子智能,異日必出吾上’?!箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦,后時大彬收之為徒。其作品技藝高超,所制品種很多,并善于配合紫砂土色,所謂「畢智窮工,移人心目」。
徐友泉對配泥更有獨(dú)到之處,能配出十幾種泥色,真是「種種變異,妙出心裁」。
此外,他還擅作仿古銅器壺,手工精細(xì),壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng),所制的長爪獸的形態(tài),亦是仿青銅器的形制,有古拙味道,非同凡響。 蔣芳芳的西施壺好嗎?四川大師西施紫砂壺品牌
西施壺的開口大、無論是投茶、注水,還是取茶、清洗都很方便,實(shí)用性很強(qiáng)。云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)
禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶,它來源于生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn),并對其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性,是我們的無價(jià)之寶。然而,在發(fā)展過程中,工藝品市場在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個階段形成的周期性運(yùn)動過程中前進(jìn)。有些紫砂壺,鐵壺銀壺,香道公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式,放棄原有的市場范圍,他們把市場局限于一塊,從小做起,有的做金融禮品的就單一做金融,有做婚慶禮品的就做婚慶,他們試圖通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。禮品公司不僅考慮到了外部因素更考慮到了禮品的內(nèi)在因素,通過不斷的創(chuàng)新,用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者,其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競相大賣,無名良品就是其中一個比較突出的,產(chǎn)品的組織文化藝術(shù)交流活動;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);茶具銷售;金銀制品銷售;金屬制品銷售;工藝美術(shù)品及收藏品零售(象牙及其制品除外);辦公用品銷售;日用化學(xué)產(chǎn)品銷售;會議及展覽服務(wù);禮儀服務(wù);信息咨詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù));廣告設(shè)計(jì)、代理;廣告制作;廣告發(fā)布(非廣播電臺、電視臺、報(bào)刊出版單位);技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣;物業(yè)服務(wù)評估;以下限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營。(除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外,憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動) 許可項(xiàng)目:貨物進(jìn)出口;技術(shù)進(jìn)出口。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動,具體經(jīng)營項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn))都吸引了很多消費(fèi)者。近年來,工藝飾品的其他型已經(jīng)不是營銷主題,由終端主導(dǎo)的多渠道分銷的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段工藝品行業(yè)渠道主體,同時品牌專營連鎖和網(wǎng)上貿(mào)易以自己規(guī)模化經(jīng)營的優(yōu)勢形成了新的商業(yè)布局,國外采購商也紛紛看好中國工藝品的發(fā)展和品質(zhì),中國的工藝品走向世界也勢在必得!云南精品西施紫砂壺保養(yǎng)
紫砂之家成立于1999年,是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu),是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站,深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴!公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任,秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨,致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營平臺”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能,開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式,受到市場認(rèn)可,并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索,在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下,紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力,并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。
公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術(shù)品品牌,18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店?,F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術(shù)品類,藏品多達(dá)20萬余件。