四川大師西施紫砂壺圓器

西施壺飄零優(yōu)雅，在紫砂壺型中占有著重要的位置。那么西施壺泡什么茶比較好呢？

1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏，好沏綠茶。

2、鐵觀音。西施壺高身筒（如井欄）是泡鐵觀音茶利器。

3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。

4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普，能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。

壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，初創(chuàng)做這個壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。 王國新的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺圓器

西施壺的養(yǎng)壺方法   

西施壺是喝茶人的珍寶，但要使西施壺表現(xiàn)出真正的個性，就要有正確的養(yǎng)壺方法，泡壺是比較好的養(yǎng)壺方法，具體可分以下六點(diǎn)：   

1、徹底將壺身內(nèi)外洗凈。無論是新壺還是舊壺，養(yǎng)之前要把壺身上的蠟、油、污、茶垢等處理干凈。   

2、切忌沾到油污。西施壺忌油污，沾后必須馬上清洗，否則土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、實(shí)實(shí)在在的泡茶。泡茶次數(shù)越多，壺吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就會透到壺表發(fā)出潤澤如玉的光芒。

4、擦與刷要適度。壺表淋到茶汁后，用軟毛小刷子，將壺中積茶稍稍刷洗，用開水沖凈，再用清潔的茶巾稍加擦試即可，切忌不斷地推搓。   

5、使用完畢要清理晾干。泡茶完畢，要將茶渣處理干凈，以免產(chǎn)生異味，又需重新整理。   

6、讓壺有休息的時間。勤泡一段時間后，茶壺需要休息，使土胎能自然徹底干燥，再使用時才能更吸收。 天津大師西施紫砂壺正確方法范正初的西施壺好嗎？

西施壺名字源于壺的形狀，前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來，很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩，柔若無骨；又把壺身喻為西施那優(yōu)美動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅，改稱為“西施壺”。細(xì)看西施壺，確實(shí)很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似**，流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細(xì)的腰姿。

第二點(diǎn)：看西施壺的圓潤度，越圓潤，壺就越好。這第二點(diǎn)就是看這個西施壺夠不夠圓潤。這個圓潤可不是說圓的像球一樣就好！而是像女性的乳房一樣，圓潤有度，有緩有緊，看上去自然舒服。什么樣的看上去舒服，這想必就不用多說了吧。各位壺友應(yīng)該對這自然的美感都有一番自己的心得，跟著自己的心走就好啦，這樣選出來的西施壺一定差不了！

所以很簡單，一把西施壺，若是壺蓋與壺身的吻合度高，壺蓋與壺身的接口不明顯或者根本看不出來，就說明這把西施壺是好壺。 倪順金的西施壺好嗎？

中國古代的四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。其中西施位于四大美女之列，是美的代名詞，其豐姿婀娜，貌美傾城，令人贊嘆。但在紫砂壺界，也有一壺稱之為“西施”。顧名思義，此壺應(yīng)和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源于西施。西施壺是紫砂壺器眾多款式中經(jīng)典、傳統(tǒng)、受人喜愛的壺型之一。西施壺壺身圓潤，截蓋，短嘴，到把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗把玩的佳品。此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的西施壺，西施壺看似簡約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。此壺是紫砂愛好者必收的壺型。沈翠蓮的西施壺好嗎？河北定制西施紫砂壺原產(chǎn)地

俞有君的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺圓器

　　至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認(rèn)為當(dāng)可采信。四川大師西施紫砂壺圓器

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