西施壺**之人——徐友泉
在之前的文章中，曾給大家簡單的介紹過明代幾位制壺大家，「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時鵬。繼而是「壺家妙手稱三大」的時大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉為時大彬高足，皆行大，故稱三大，***我們要講的，便是徐友泉。
徐友泉，名士衡，明萬歷至崇禎年間人，其父深愛當時制壺名家時大彬的壺藝，并與之交往。
據記載：「父好大彬壺，延至家熟。一日強大彬作泥牛為戲，不即從，友泉奪其土出門去，適見樹下眠牛將起，尚屈一足，注視捏塑，曲盡厥狀，攜以示大彬。一見驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’?！箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦，后時大彬收之為徒。其作品技藝高超，所制品種很多，并善于配合紫砂土色，所謂「畢智窮工，移人心目」。
徐友泉對配泥更有獨到之處，能配出十幾種泥色，真是「種種變異，妙出心裁」。
此外，他還擅作仿古銅器壺，手工精細，壺蓋與壺口能夠密不透風，所制的長爪獸的形態(tài)，亦是仿青銅器的形制，有古拙味道，非同凡響。 趙敏芳的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺哪里買
"嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。"從古至今，有人用詩表達對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意。**為令人贊嘆的是，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好。西施紫砂壺，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。
“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花?！币话盐魇┳仙皦?，演繹著少女柔和的至純情懷，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說，美麗的長發(fā)飄逸靈動
不知道為什么，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊，有一抹明媚如陽的明凈笑容，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺，能夠給你的美好，是用錢買不到的。 湖南精品西施紫砂壺哪家便宜紫砂藝人用“西施”這個題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力，完美生動地塑造了西施壺。
至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是各種不同紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時必定和徐友泉過從甚密，說不定徐大師在做壺時順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩，那也是人之常情、順理成章的事。因此，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳，**認為當可采信。
泥料過粗制作時費功；泥料過細制作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起干燥，燒成收縮增大，在成型過程中系用精加工這道關鍵工，把器形周身理光，形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在，產品燒成的溫度范圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結，而壺身內壁仍能形成氣孔。因此，成形時的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機地聯(lián)系在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。王香勤的西施壺好嗎？
不少壺友喜歡西施，那什么才是一把好的西施壺呢？ 西施壺，亦名西施乳。所以西施的形體，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握，或溫潤豐腴。所以在造型的體現(xiàn)上，并無定式可言，看整體比例搭配。從形制構造上來分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高，子母線必須高度吻合，不可跑線脫線，形成線條中斷。第二，壺底要收成弧線，不管是什么底，一定要填補光潤，形成溫潤的線條感覺，收底自然。第三，要有一種重力壓迫感，形成面線的豐潤感，而不是僵硬的死圓，蓋子要光潔圓潤，有一點下沉感，同時表現(xiàn)一點精神，流把盡量暗接，形成對照趣味，如是明接，就需得趣。否則，離西施之意遠也。倒把西施原名叫文旦壺,文旦壺中的格調高雅者，原先叫西施乳。山東西施紫砂壺種類
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清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國名手，至其品類則有龍蛋、印方？？？？？？、美人肩、西施乳？？？？？？",還說："子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了。現(xiàn)在我們大家所說的西施壺，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍本，顧式較***式，總體上大同小異，前者清秀、后者豐滿。其中一、倒把（古稱反鋬）；二、短椎流；三、乳形的蓋子加身筒；四、截蓋；五、**形的壺扭，這五大造型要素，王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺，基本都是沿用這款型制。當然，也有一些例外的，他們試圖做一些創(chuàng)新，所做的作品脫離了前面"五大要素",但還是不離"乳"這個母題。四川大師西施紫砂壺哪里買
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