傳統(tǒng)立碑是很接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)模化批量制作，所以一般價(jià)格也比較高。臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。 臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。全國大部分地方墳?zāi)沟哪贡貏e是民間墳?zāi)沟哪贡?，有橫式和豎式，大多數(shù)是豎式墓碑。四川公墓墓碑設(shè)計(jì)
墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖?。墓碑石則是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。國內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久，具有獨(dú)特的民族特點(diǎn)：從已經(jīng)發(fā)掘出各個(gè)朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍，并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派。 國內(nèi)生產(chǎn)的墓碑石可以分成日式、洋式和中式三類。墓碑石通常以花崗巖為石料加工的比較多，不過在歐美一些國家也有很多用大理石生產(chǎn)的墓碑石產(chǎn)品，主要以白色大理石為主，花崗巖通常有紅色，黑色以及藍(lán)色等為主做墓碑。在墓碑石材料的選擇上：進(jìn)口花崗巖印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。承德石材墓碑中國的立碑傳統(tǒng)由來已久，早在秦漢時(shí)期，人們就開始以石材墓碑作為逝者安息之地的標(biāo)志。
首先是“故”字，意思是過去的事，用在墓碑上就是指人已經(jīng)不在了，故去了。因?yàn)閷τ谑耪呒覍賮碚f，不論用是“死”還是“亡”字來形容逝者，都不太好聽，并且那兩個(gè)字每次看到，心里也會不太舒服，增加悲傷?！肮省焙汀八馈薄巴觥北磉_(dá)的是同一個(gè)意思，但是聽上去就文雅了許多，也很莊重。所以現(xiàn)在墓園中常用的就是“故”這個(gè)詞，但這就是個(gè)修飾詞，有的時(shí)候人們也會省略它，直接寫下面的內(nèi)容，也是可以的。顯就是“顯達(dá)”、“顯赫”的意思，是對故去的老人的尊稱，類似于民謚吧，一般是德高望重，或者已經(jīng)是族中輩分高的人，同時(shí)又子孫滿堂，就可以用“顯”。通常情況下，顯字是指只有夫妻二人都去世了，并且上無老人，他們就是大的長輩，下子孫昌盛的，才可以用這個(gè)字，還有一種說法，它是一種尊稱，一種美稱，對視著人品道德的贊譽(yù)。 另外，就是同音的“先”字，雖是顯同音同位，但是用法卻大不相同?！跋取弊?，表示著，這個(gè)人去世時(shí)，家里還有比他大的長輩在，
墓碑是記載逝者的主要信息和一生的事跡，讓隔代的子孫親戚看到墓碑能夠清楚逝者的一些信息，符合國人光宗耀祖、澤被后世、流芳千古的習(xí)俗，到碑前祭拜先人，是促進(jìn)子孫家族和諧關(guān)系的一個(gè)重要活動。那么普通石雕墓碑多少錢一套呢？貴不貴？石雕墓碑的價(jià)格其實(shí)與墓碑的選材、款式工藝有很大關(guān)系，總體來說，墓碑主要有藝術(shù)墓碑和傳統(tǒng)樣式的墓碑，這兩種墓碑的普遍側(cè)重點(diǎn)都是不一樣的。藝術(shù)墓碑占地面積相對來說比較小，雕刻工藝一般不會特別多，但是是量身定做的，其他方面價(jià)格不會太多，設(shè)計(jì)費(fèi)上可能就比較多一些。不少墓地整合的方案之一是收集墓地和墓碑。
中華民族的喪葬文化也有自己的特色，而且一向“逝者為大”，“祖宗為大”、“先人為大”，所以在對待祖先喪葬墓碑上一向是非常認(rèn)真而傳統(tǒng)的，長久流傳下來這些禮儀，稱呼都沒有變化，用字也一樣。 為了讓子孫后代可以更好的認(rèn)清祖先墓位位置，一般情況下都會在墓前或者墳前立一座石碑，做個(gè)標(biāo)準(zhǔn)記號。但是為了表達(dá)敬意，不會只在上面刻著逝者的名字，還會有其他的一些生卒年月、兒女名字敬語以及生平等東西。去過公墓的家屬都知道，現(xiàn)在大連墓園中的大多數(shù)的碑文都會寫這故、顯、考、妣石雕墓碑的應(yīng)用程度普遍是居高不下。寧夏芝麻黑墓碑價(jià)格多少
墓碑是人生結(jié)束后的文化，它的存在總是讓人聯(lián)想到“死亡”這一生命逃不開的宿命。四川公墓墓碑設(shè)計(jì)
現(xiàn)在提倡小型墓碑，小型化的藝術(shù)墓碑和生態(tài)墓碑逐漸受到公墓和墓碑廠家的重視。隨著墓碑廠家對小型墓碑的探索和研發(fā)，許多造型個(gè)性、雕刻藝術(shù)的小型墓碑走進(jìn)大眾視線，成為新型墓碑受到人們的喜歡。而根據(jù)不同的葬法，小型藝術(shù)生態(tài)墓碑大概可以分為三種基本墓型。豎式小型藝術(shù)墓碑： 中國傳統(tǒng)墓碑基本上是豎立式的，就算是將墓碑的尺寸限制在高度0.8米以下、占地0.5平米以內(nèi)，豎立式的墓碑依然是受中國人心理認(rèn)可的。它適應(yīng)于土葬、火葬等安葬方式。但也因?yàn)檫@些尺寸的限制，豎式墓碑的墓型更加趨向簡單明了。它不再像傳統(tǒng)墓碑或者豪華藝術(shù)墓碑那樣有許多包括碑頂、臺階、欄桿這樣的組成部分，而是簡化為主碑和底座兩部分。四川公墓墓碑設(shè)計(jì)
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