縫紉工，一種被許多人忽視而又不可或缺的一種工作。在上世紀5、60年代，全國曾經(jīng)出現(xiàn)了800多萬的縫紉工。而現(xiàn)在，由于工資較低，工作時間長而來從事這項職業(yè)的人越來越少。 2020年7月21日，人社部發(fā)布2020年第二季度全國招聘求職100個短缺職業(yè)排行，其中，縫紉工從第12位下降到19位。 縫紉，舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。現(xiàn)在的縫紉工主要指服裝類生產(chǎn)工人。人們更習(xí)慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者。滌綸縫紉線、滌棉縫紉線、縫紉線、錦綸線、維綸線、絲線。天寧區(qū)縫紉制品銷售長時間
扭曲 twist 在縫紉時，由于縫線張力過大，使縫紉后的縫料出現(xiàn)卷曲不平的現(xiàn)象。 花紋失真 erraic stitch pattern 在繡花機花紋縫紉后，由于機器的控制器或機械的故障，使縫紉后的花紋與設(shè)定的花紋形狀不相符合的現(xiàn)象。 刺料機構(gòu)（針桿機構(gòu)） needle bar mechanisms 縫紉機在縫紉時，由針桿帶動機針帶引縫線刺穿縫料進行縫紉的機構(gòu)。 固定式針桿機構(gòu)：針桿在機頭的針桿孔內(nèi)只作上下往復(fù)運動，帶動機針帶引縫線刺穿縫料進行縫紉的機構(gòu)。 擺動式針桿機構(gòu)：針桿在連接機頭上的擺動架的針桿孔內(nèi)上下往復(fù)運動帶引縫線刺穿縫料進行縫紉時，擺動架又作左右或前后擺動的機構(gòu)，擺動架的擺動方式有左右或前后直線擺動、圍繞支點作弧線擺動。錫山區(qū)智能化縫紉制品銷售多長時間滌綸也叫g(shù)ao強線、錦綸縫紉線叫做尼龍線。
縫紉機是用一根或多根縫紉線，在縫料上形成一種或多種線跡，使一層或多層縫料交織或縫合起來的機器。 縫紉機能縫制棉、麻、絲、毛、人造纖維等織物和皮革、塑料、紙張等制品，縫出的線跡整齊美觀、平整牢固，縫紉速度快、使用簡便。并以之衍生出手推繡電腦刺繡等藝術(shù)形式。 按照縫紉機的用途，可分為家用縫紉機、工業(yè)用縫紉機和位于二者之間的服務(wù)性行業(yè)用縫紉機；按驅(qū)動方式可分為手搖、腳踏及電動縫紉機；按縫制的線跡可分為仿手縫線跡、鎖式線跡、單線鏈式線跡、雙線或多線鏈式線跡、單線或多線包邊鏈式線跡和多線覆蓋鏈式線跡縫紉機。
縫紉，指舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。人們更習(xí)慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者。統(tǒng)稱衣服的剪裁、縫合、補綴等。 《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“后重違母意，晝則縫紉，夜私買脂燭，讀經(jīng)傳，宗族外內(nèi)皆號曰諸生?！?宋 歐陽修 《南陽縣君謝氏墓志銘》：“其衣無故新，而澣濯縫紉，必潔以完。” 明?唐順之?《盛孺人墓志銘》：“姑性好潔而嚴，孺人所為縫紉漿酒糔餈滫瀡之具必以潔?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·菱角》：“自念只身，無縫紉者，遂邀歸，執(zhí)子禮焉?！?楊振聲 《報復(fù)》：“﹝小翠﹞又把頭低下去，一聲不響的繼續(xù)她的縫紉?！毕嚓P(guān)名詞解釋：壓腳、壓緊機構(gòu)。
一般縫紉機都由機頭、機座、傳動和附件四部分組成。 機頭是縫紉機的主要部分。它由刺料、鉤線、挑線、送料四個機構(gòu)和繞線、壓料、落牙等輔助機構(gòu)組成，各機構(gòu)的運動合理地配合，循環(huán)工作，把縫料縫合起來。 機座分為臺板和機箱兩種形式。臺板式機座的臺板起著支承機頭的作用，縫紉操作時當(dāng)作工作臺用。臺板有多種式樣，有一斗或多斗摺藏式、柜式、寫字臺式等。機箱式機座的機箱起著支承和貯藏機頭的作用，使縫紉機便于攜帶和保管。 縫紉機的傳動部分由機架、手搖器或電動機等部件構(gòu)成。機架是機器的支柱，支承著臺板和腳踏板。使用時操作者踩動腳踏板，通過曲柄帶動皮帶輪的旋轉(zhuǎn)，又通過皮帶帶動機頭旋轉(zhuǎn)。手搖器或電動機多數(shù)直接裝在機頭上。 縫紉機的附件包括機針、梭心、螺絲刀、油壺等?？p紉工崗位職責(zé)注意事項。無錫規(guī)定縫紉制品銷售長時間
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在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關(guān)的女紅活計，它的歷史應(yīng)該是很悠久了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現(xiàn)了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農(nóng)業(yè)社會，不jin樹立了以農(nóng)為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統(tǒng)，女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德、言、容、工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。其中，縫紉成為女紅中的一種。天寧區(qū)縫紉制品銷售長時間
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