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    蒼山交通線路從大理古城內(nèi)有很多車租車可到蒼山腳下。然后從山腳有纜車上山。如果游客不愿乘坐纜車上山的話，也直接在古鎮(zhèn)上租馬上山，費(fèi)用約100元。蒼山門票價格門票：30元/人鄰近旅游景點(diǎn)洱海蝴蝶泉小普陀清碧溪云龍?zhí)斐仉p廊喜洲南詔風(fēng)情島感通寺寶林寺佛圖塔中和寺玉帶云游路9、蝴蝶泉地址：云南省大理蒼山云弄峰下蝴蝶泉位于云南省大理蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關(guān)40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。在郭沫若的一首《蝴蝶泉》長詩中，敘述這里長期流傳的一個傳說，故事演繹了另一則梁山伯與祝英臺凄慘的愛情悲劇。相傳，孤女雯姑與獵手霞郎雙雙愛慕，墜入愛河，但是，當(dāng)?shù)氐膼喊源瓜延邛┕霉媚?，借機(jī)**霞郎，想把他們拆散，相愛的人不愿就此分開，**后被迫雙雙跳入蝴蝶泉，化作了一對蝴蝶，年復(fù)一年，不知疲倦地在泉上飛舞著，歌頌著雯姑和霞郎堅貞不渝的愛情。進(jìn)入公園，緩步上坡，行約半里。即是一片成蔭綠樹，走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3公尺的大理石石碑，碑呈棱形。哪家旅游質(zhì)量比較好一點(diǎn)？麗江特色旅游哪家便宜

    這是喜洲特有的景觀。喜洲**中心四方街，是由店鋪圍成的小廣場。這里豎著一座石坊，這就是近年來修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，是明代鎮(zhèn)上出了幾位進(jìn)士之后建的，那時候凡是在科舉中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，現(xiàn)在喜洲是一個行政區(qū)劃**征府的所在地，但歷史上它卻具有一個城市的規(guī)模。早在南詔遷移過來洱海周圍之前，這里就是白族先民“河蠻”的聚居地，當(dāng)時稱大厘城，居民已尼經(jīng)很多，傳說，隋文帝的將領(lǐng)有個叫史萬歲的在這里扎兵馬，所又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”（賧與甸廣告州意思相同）。到了南詔牟時，又在這里建造了皇宮。城的格局從現(xiàn)在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮(zhèn)上發(fā)掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當(dāng)?shù)?。喜洲交通線路從古城或下關(guān)乘坐開往喜洲的中巴，沿滇藏公路招手即停，票價5～8元，從下關(guān)至喜洲需1小時，當(dāng)天可以來回，也可以在喜洲過夜，參加當(dāng)?shù)氐耐頃?。第二天游覽附近的蝴蝶泉等景點(diǎn)。喜洲門票價格門票：喜洲民居50元（通票）。麗江古城旅行小團(tuán)旅游社質(zhì)量好的旅游的公司聯(lián)系方式。

    堪稱一門茶道藝術(shù)。白族烤茶所用的茶葉，多為下關(guān)淪茶。下關(guān)向為制茶中心，這里出產(chǎn)的散茶，遠(yuǎn)銷西-藏、四川等地。因路途遙遠(yuǎn)，常遭風(fēng)雨，損失甚大。后來將散茶壓成碗形茶塊，不但耐儲易運(yùn)，還不失茶味。茶葉運(yùn)至地處長江、淪江匯合口的四川滬州時，茶商為廣銷此茶，便宣傳道：“淪江水，下關(guān)茶，香高味醇品質(zhì)佳”。久而久之，四川人便將下關(guān)出品的茶葉稱為下關(guān)注茶。于是，這種茶味醇厚，湯色澄黃，香氣馥郁，解渴提神，又有消食***、散煙醒酒之效的下關(guān)淪茶，便聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了。豬肝胙霜降過后，鶴慶的一些農(nóng)家開始宰豬了。這時，他們照例要腌制白族傳統(tǒng)風(fēng)味食品——豬肝胙。豬肝胙的制法大略如下：將新鮮豬肝、豬肚、豬大腸和排骨等洗凈，入鍋煮成半熟，撈起來晾涼后，把豬肝、豬腸、豬肚切塊，將排骨剁成小節(jié)塊。然后，再按10%的比例放入鹽巴，12%的比例配辣椒粉，以及150一200克的花椒粉、50—100克的小茵香粉和烈性.酒1斤，調(diào)勻拌和后，裝入陶罐，壓緊，封嚴(yán)，置于通風(fēng)陰涼之處。經(jīng)三四個月以后，可開罐食用了。啟封時，一股豬肝胙特有的香味便飄逸出來。食用時，用一碗盛上豬肝昨，放入飯甑蒸局。蒸后的豬肝脾光潔油亮，香味誘人，吃起來麻辣咸香，鮮嫩可口。

    是白族農(nóng)家款待親友的上好下酒菜。如果食用米線、面條，用它作蓋澆菜，其味更佳。白族賀新房習(xí)俗與祝賀歌在白族地區(qū)，起房蓋屋是人生三件大事之一，自然也就要舉行隆重?zé)狒[的儀式，還要按儀式進(jìn)程吟唱祝賀歌。土家族有自己的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定。大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文，只有湖南的永順、龍山、古丈等聚居地區(qū)，還完整地保留著土家語。本民族無文字，通用漢文?！痉棥客良易迮b為短衣大袖，左襖開襟，滾鑲2～3層花邊，鑲邊筒褲；男裝為對襟短衫?！斑^趕年”，即提前l(fā)～2天過年，是其重要節(jié)日。土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。【民居】土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨(dú)戶。所建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。【習(xí)俗】男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚。有“哭嫁習(xí)慣”習(xí)慣。女子在出嫁前7-20天開始哭。哪家公司的旅游是比較劃算的？

    五彩繽紛勝似花，隨風(fēng)飄搖朝復(fù)暮。蝶會游人多好奇，以物擊之散還聚?！痹跀⑹隽诉@對青年的愛情悲劇后，寫道：“四方蝴蝶盡飛來，首尾聯(lián)作千秋舞。從此年年蝶會開，四月甘五年一度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作賦。低首自息來太遲，期以明春不再誤?！边@兒還有蝴蝶泉邊“蝴蝶會”的奇景。在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，形成令人驚嘆的奇觀。每年農(nóng)歷四月中旬**為壯觀。。徐霞客在其游記中記述說：“泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已?！毕鄠鬓r(nóng)歷四月十五日是霞郎和霽姑跳泉化蝶之日。因此，人們就把這天作為“蝴蝶會”期，屆時，白族男女青年身著盛裝，集于蝴蝶泉邊，唱歌跳舞，仿佛與蝴蝶比美，花叢中，樹蔭下，優(yōu)美的歌聲此起彼落，一對對男女青年在傾訴衷腸。哪家公司的旅游的是口碑推薦？大理旅游旅游攻略

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    如大過梁的梁頭雕成獸頭，俗稱“獅子頭”，往礎(chǔ)亦雕成圓鼓形、瓶形等。c．民居庭院設(shè)計:古城民居的庭院采用鵝卵石、五花石等為原料鋪裝，圖案根據(jù)庭院大小或房主喜好而定，內(nèi)容涉及花烏魚蟲、八赴陰陽、民間傳說、神話故事等，手法古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。占地大、院落多的宅院，普遍由兩坊一照壁、花臺、水池等構(gòu)成。（二）大研古城周邊民居建筑群1、白沙民居建筑群白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處，曾是宋元時期麗江***經(jīng)濟(jì)文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心有一個梯形廣場，四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設(shè)立，一股清泉由北面引入廣場，然后融入民居群落，極具特色。麗江納西族有名的棒棒節(jié)也起源于此。按傳統(tǒng)習(xí)俗，正月二十日開大殿（白沙衛(wèi)東側(cè)，有護(hù)法堂等古建筑群）祭神。當(dāng)天麗江各民族都紛紛前來拜祭，集市貿(mào)易以木制品、竹編器具為主，應(yīng)有盡有。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江大研古城的布局莫定了基礎(chǔ)。2、束河民居建筑群束河民居建筑群在麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市。束河依山傍水，民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水，稱為“九鼎龍?zhí)丁?，又稱“龍泉”。泉內(nèi)水質(zhì)清澈，游魚可數(shù)。麗江特色旅游哪家便宜