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    做出來的飯更加清香。5.這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽天，一面雨傾蓬。6.四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。7.四個竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。8.汽車還比火車快：由于有許多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。9.老奶爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們從小到老都勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。10.鞋子后面多一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。11.腳趾四季露在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，于是就做成淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。使用旅游的需要什么條件。雪山簡約旅游認真負責(zé)

    但遇到下雨或下雪天氣，道路會非常泥濘曲折。路線為德欽縣城－白轉(zhuǎn)經(jīng)塔－飛來寺－瀾滄江邊－雍宗村－西當(dāng)溫泉－南宗埡口－雨崩上村－雨崩下村－神瀑，再原路返回。全程徒步，行程大約4－5天。外轉(zhuǎn)山：外轉(zhuǎn)山的線路相對較長而艱苦，要繞整個梅里雪山一周，進入西藏，再回到云南，對體力有一定要求，外轉(zhuǎn)山通常需要13天，期間需要住在無人區(qū)，適合經(jīng)驗豐富且戶外裝備較齊全的驢友。從梅里到怒江丙中洛：有兩條線路。一是從德欽縣城乘車到云嶺的永芝，在永芝雇馬，經(jīng)走索桶，徒步翻越孔雀山埡口，經(jīng)新棵，到迪麻洛，在以后就有公路了，全程要2天。二是從德欽縣城乘車到茨中，在茨中雇馬，經(jīng)白漢洛到迪麻洛，途中要翻越海拔5000米的埡口，徒步行程為兩天，從迪麻洛到丙中洛，乘車只需。反之，也可通過此線路從怒江地區(qū)進入梅里地區(qū)，該線路風(fēng)景秀麗，徒步的人較多。注意事項：1、內(nèi)轉(zhuǎn)山無需地圖，外轉(zhuǎn)山可在香格里拉縣拿到地圖。2、全程均為土路，7－8月份有時會遇到坍方，1－3月會封山。3、如果體力不佳，租馬行進是不錯的選擇。梅里雪山交通線路從香格里拉縣城每天有班車發(fā)往德欽；也可以包一輛夏利車。從德欽包車到飛來寺車程大約2小時。如果想玩得盡興一些。麗江自由行旅游經(jīng)驗豐富旅游的大概費用大概是多少？

    早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據(jù)說“過早”餐吃湯圓有五谷豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。日常主食除米飯外，以包谷飯**為常見。有時也吃豆飯，粑粑和團馓也是土家族季節(jié)性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區(qū)一直被當(dāng)成主食，現(xiàn)仍是一些地區(qū)入冬后的常備食品。土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一起食用。土家族的飲酒，特別是在節(jié)日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀制的甜酒和咂酒，度數(shù)不高，味道**。典型食品：土家族人**愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團馓；綠豆粉（米粉）；油炸粑?！疚幕客良易鍚鄢礁?，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。“擺手舞”是流行的古老的集體舞，包括狩獵、***、農(nóng)事、宴會等方面的70多個動作。是與祭祀祖先、乞求豐收相聯(lián)系的。不論什么盛大的聚會，都要跳的。“擺手”選陰歷單日開始，持續(xù)的天數(shù)也是單數(shù)。

    征調(diào)人力在首都長安開挖了一個人工湖，名之為“昆明湖”，訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備征討洱海地區(qū)的昆明族。當(dāng)然，漢武帝征服云南高原其在長安“昆明湖”訓(xùn)練的水軍不可能派上用場。但是，這段“漢習(xí)樓船”的典故卻永留在司馬遷的《史記》中。后來，清朝乾隆皇帝因景仰漢武帝開疆拓土的功業(yè)，把北京頤和園西湖也改名為“昆明湖”。歷史上就有“享漁溝之饒，據(jù)淤田之利”記載，三角洲東西兩側(cè)有水草叢生的淺湖灣，為魚類繁衍生息的良好場所，歷來水產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)胤Q為“魚土鍋”。據(jù)《西洱海志》云：洱洱海?！棒~族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡。魏武帝四時食制曰：“滇池紉魚，冬至極美”。從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。洱海生態(tài)特征編輯洱海水產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)鯉魚、弓魚、鰾魚、細鱗魚、鯽魚洱海三塔、草魚、鏈魚、青魚、蝦、蟹等十余種。年產(chǎn)數(shù)十萬斤，其中以弓魚**為***，身形長瘦，鱗細肉鮮，號稱"魚魁"，當(dāng)?shù)胤Q為“魚土鍋”，是洱海的特產(chǎn)。水生植物有海菜花、菰(茭筍)、慈菇、荸薺等，珍稀水禽有棕頭鷗、一洱海。哪家旅游質(zhì)量比較好一點？

    五彩繽紛勝似花，隨風(fēng)飄搖朝復(fù)暮。蝶會游人多好奇，以物擊之散還聚?！痹跀⑹隽诉@對青年的愛情悲劇后，寫道：“四方蝴蝶盡飛來，首尾聯(lián)作千秋舞。從此年年蝶會開，四月甘五年一度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作賦。低首自息來太遲，期以明春不再誤?！边@兒還有蝴蝶泉邊“蝴蝶會”的奇景。在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹，枝葉婆娑，樹蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹開花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。這些蝴蝶，人來不驚，投石不散，形成令人驚嘆的奇觀。每年農(nóng)歷四月中旬**為壯觀。。徐霞客在其游記中記述說：“泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如峽蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已?！毕鄠鬓r(nóng)歷四月十五日是霞郎和霽姑跳泉化蝶之日。因此，人們就把這天作為“蝴蝶會”期，屆時，白族男女青年身著盛裝，集于蝴蝶泉邊，唱歌跳舞，仿佛與蝴蝶比美，花叢中，樹蔭下，優(yōu)美的歌聲此起彼落，一對對男女青年在傾訴衷腸。質(zhì)量好的旅游的公司聯(lián)系方式。西雙版納潮流旅游認真負責(zé)

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    節(jié)日時間為每年農(nóng)歷三月十五日至二十日。除此以外，白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過春節(jié)，農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。逢年過節(jié)白族有許多禮儀禁忌。元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回來，否則來年找錢不順，糧食不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié)，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍;大年初九為男人節(jié)，男人休息。云龍縣的白族，七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走。3、婚喪、生育中的禮儀及禁忌白族婦女懷孕后，以系合頁雙屋圍裙，并將頭頁對折別在腰間作為有喜的標(biāo)志。外人見了，要懂得注意重點保護。倘若誤傷了孕婦，要擔(dān)保到產(chǎn)后母-子平安為止。有些地方的白族，懷孕婦女不能進入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地后，誰***個跨進產(chǎn)婦家的門，誰就是踩生。白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族**忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生后，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，并在門檻上纏一道青篾子。若是生男孩，還要在青篾子下加一只草鞋。雪山簡約旅游認真負責(zé)

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