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現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,形體確乎奇異不凡。蘇州、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物,均甚奇觀。這期間,大批文人、畫家參與造園,進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?;始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園,形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,造園理論探索停滯不前,加之社會(huì)由于外來**,西方文化的沖擊,國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。岳陽家居市政工程環(huán)境
在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿),園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道、花壇、水池、噴泉雕塑等。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等;園林樹木則精心修剪成錐形、球形、圓柱形等,草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植、修剪。(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù)。(4)追求整體布局的對(duì)稱性。建筑、水池、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧。(5)追求形式與寫實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國人的審美意識(shí)有著截然的不同,他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來,事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情,有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式。漣源水性市政工程比較價(jià)格北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期。
利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來生存空間的一種向往,在當(dāng)代,園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,而***建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段。園林中國(1)取材于自然,高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎(chǔ),但不是簡單的利用,而是有意識(shí)、有目的地加以改造加工,再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉、典型化的自然。(2)追求與自然的完美結(jié)合,力求達(dá)到人與自然的高度和諧,即“天人合一”的理想境界。(3)高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外,還將中國特有的書法藝術(shù)形式。
成為私家園林的集錦。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國造園應(yīng)始于商周,其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂,益收狗馬奇物,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),多取野獸(飛)鳥置其中……”。周文王建靈囿,“方七十里,其間草木茂盛,鳥獸繁衍。**初的“囿”,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,“天子百里,諸侯四十”。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,還舉行朝賀,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,漢文帝的“思賢園”,漢武帝的“上林苑”,梁孝王的“東苑”(又稱梁園、菟園、睢園),宣帝的“樂游園”等,都是這一時(shí)期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,元人李容瑾的漢苑圖軸中,可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,司馬相如的《上林賦》,班固的《西都賦》,司馬遷的《史記》,以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),對(duì)于上述的囿苑,都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。
一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,都是這一時(shí)期問世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,國運(yùn)昌盛”,社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗?!敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等,都旖旎空前。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,“連接成城”,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期,特別是在用石方面,有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木。他對(duì)繪畫有些造詣,尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,專司搜集民間奇花異石,舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑?!皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外,還有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園。游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。冷水江水性市政工程誠信合作
當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件。岳陽家居市政工程環(huán)境
園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱為園林。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園、宅園、小游園、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國?美國?德國?日本3范疇4特點(diǎn)?中國?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場(chǎng)前景園林歷史沿革編輯語音園林名稱演變?cè)跉v史上。岳陽家居市政工程環(huán)境
漣源市恒太園林綠化工程有限公司是一家園林綠化、市政工程、建筑工程、室內(nèi)外裝飾工程、土木工程、輕型鋼結(jié)構(gòu)、消防設(shè)施工程、照明工程、管道工程施工;花卉、苗木、花草的種植銷售。園林綠化、市政工程、建筑工程、室內(nèi)外裝飾工程、土木工程、輕型鋼結(jié)構(gòu)、消防設(shè)施工程、照明工程、管道工程施工;花卉、苗木、花草的種植銷售。的公司,是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。恒太園林綠化工程深耕行業(yè)多年,始終以客戶的需求為向?qū)?,為客戶提?**的園林綠化,市政工程,建筑工程,室內(nèi)外裝飾工程。恒太園林綠化工程始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念,影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。恒太園林綠化工程始終關(guān)注自身,在風(fēng)云變化的時(shí)代,對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,高度的專注與執(zhí)著使恒太園林綠化工程在行業(yè)的從容而自信。