國(guó)內(nèi)高海拔攀登現(xiàn)狀：相比于國(guó)外，中國(guó)有大量山峰資源，包括喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、橫斷山脈、昆侖山脈等平均海拔5000米以上的巨大山脈。攀登山峰普遍都在5000米以上，而國(guó)外的阿爾卑斯山系、大高加索山脈則平均海拔較低。以登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地阿爾卑斯山脈為例，主峰勃朗峰只有4803米，大部分山峰在3500-4500米，與中國(guó)略有不同。但中國(guó)山峰配套設(shè)施配套薄弱。商業(yè)攀登對(duì)餐飲的理解大多停留在好吃（川菜、食材），而營(yíng)養(yǎng)策略相對(duì)缺失，比較好的水平是多碳水、提供水果、少脂肪、少蛋白質(zhì)及提供復(fù)合維生素。以早餐為例，登山公司基本上只提供白粥、饅頭、煮雞蛋及各類腌制品。從高海拔適應(yīng)角度，這些都是很好的策略，但從營(yíng)養(yǎng)均衡方面及運(yùn)動(dòng)的前、中、后來(lái)看，這些似乎還不夠。且中國(guó)的山峰攀登周期短，大部分攀登者要考慮工作等因素，因此時(shí)間較少，以至于登山公司的登山周期普遍偏短。因缺乏成熟的培訓(xùn)體系，向?qū)綐?biāo)準(zhǔn)不一，向?qū)街饕聪驅(qū)У淖詫W(xué)能力及經(jīng)驗(yàn)，且向?qū)ё龅闹貜?fù)性攀登多，工資低，生活習(xí)慣較差（吸煙、飲酒、缺少專業(yè)訓(xùn)練）導(dǎo)致從業(yè)壓力大，服務(wù)質(zhì)量很容易受到情緒影響。對(duì)攀登前的客戶管理也較弱，訓(xùn)練全憑客戶自覺(jué)。慕士塔格田海子攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川培訓(xùn)攀登器械
對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何一種裝備比繩子更重要。在大多數(shù)的攀登活動(dòng)中，一根繩子會(huì)把登山者與生死緊緊地連接在一起，繩子成為攀登者的生命線。在上世紀(jì)前半期，攀登繩開(kāi)始在海上作業(yè)中使用。批登山繩由天然纖維制成，通常是、馬尼拉麻、西沙爾麻，用它們捆成三或四小捆，然后擰在一起或彼此環(huán)繞在一起。早的這些繩子大多屬于靜力繩，延展性小，并且質(zhì)地很脆弱，也沒(méi)有什么科技含量。直到1930年，Sierra俱樂(lè)部研制出了動(dòng)力繩，繩子在攀登中的重要性從此開(kāi)始提升，沖墜給攀登者帶來(lái)的沖擊力也地降低了。這一重要發(fā)明使得攀登者可以不斷地挑戰(zhàn)極限，且從容地應(yīng)對(duì)沖墜的發(fā)生，從此宣告了現(xiàn)代攀登運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。在二戰(zhàn)結(jié)束后，用于繩子的天然纖維的供應(yīng)短缺，一種新型的人造聚酰胺纖維出現(xiàn)了，這就是尼龍。這種用尼龍制成的繩子質(zhì)量很輕并且很結(jié)實(shí)，延展性的增大在很大程度上減少了沖擊力。此后，這種繩子在登山探險(xiǎn)中逐漸地成為主流，受到廣大登山者的青睞。1951年，愛(ài)德瑞德（Edelrid）建議在外表皮的保護(hù)下，用繩子的內(nèi)芯來(lái)承載的力量。這種繩子的出現(xiàn)解決了許多老繩子存在的問(wèn)題，終演變成了人們使用的攀登繩。四川培訓(xùn)攀登器械慕士塔格極限攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。
“在《珠峰隊(duì)長(zhǎng)》攀登者們的身上，仿佛看到了中國(guó)創(chuàng)業(yè)家群體的身影：他們?yōu)榱诵叛龆鴣?lái)，但登山的路上，可能面臨的是無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，等待他們的，是死亡還是重生，在結(jié)果面前，不得而知?！?022年，“迷?！薄捌D辛”和“不確定”幾乎成為每家企業(yè)、尤其是創(chuàng)業(yè)公司所面臨的共同焦慮與困境：在未知的攀登之旅上，風(fēng)雪來(lái)襲，意外頻發(fā)，「登頂」的目標(biāo)似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。有人在半山腰停下腳步，轉(zhuǎn)身下撤；有人放棄“沖頂”，把命運(yùn)交給無(wú)常的天氣和運(yùn)氣；也有人選擇頂著風(fēng)雪前行，不放棄一絲的希望，繼續(xù)向著目標(biāo)、勇往直前。我們發(fā)現(xiàn)，《珠峰隊(duì)長(zhǎng)》的攀登故事成了企業(yè)的一面鏡子。每一家企業(yè)、創(chuàng)業(yè)公司，甚至每一位領(lǐng)頭的“隊(duì)長(zhǎng)”，身處不同位置、擁有不同心態(tài)的員工，都能在電影中看見(jiàn)自己，找到自己，并思考——面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雪肆虐，你，會(huì)作何選擇？
在雪山攀登路上，冰壁是很常見(jiàn)也很難攻克的一道關(guān)卡。比如半脊峰、那瑪峰、雀兒山、田海子、馬納斯魯、珠穆朗瑪?shù)壬椒?，其間都有大冰壁橫亙，而許多攀登者也正是被冰壁阻攔，無(wú)法更進(jìn)一步。攀爬者初次攀登陡峭冰壁時(shí)容易忽略許多原則，比如平衡、精細(xì)的腳法和重心轉(zhuǎn)移等。相反，他們總是想用冰爪和冰鎬跟冰壁做斗爭(zhēng)，使蠻力把自己拉上去。當(dāng)線路變陡或冰壁地形變得多樣化時(shí)，這種攀爬方式會(huì)使攀登者迅速耗光力氣。冰壁攀登需講究方式方法：1.揮鎬入冰：先確保自己當(dāng)前的狀態(tài)是穩(wěn)定的，然后將其中一支冰鎬從冰中拔出，揮動(dòng)冰鎬鑿入冰面，或者是勾掛在某個(gè)穩(wěn)固點(diǎn)。2.踢冰上腳：冰鎬鑿入冰中后，雙腳就可以開(kāi)始上升，找到了準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)以后，利用冰爪的前齒鑿入冰中，使之牢牢固定。3.重心上升：前面兩步進(jìn)行完后，身體處于弓著的狀態(tài)，這時(shí)需要做一個(gè)站立的動(dòng)作，將重心上移，再次保持站姿。這個(gè)過(guò)程主要靠大腿發(fā)力，而不是靠手臂牽引。4.恢復(fù)平衡：站立后，應(yīng)該恢復(fù)平衡，使身體保持穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，然后才可以重復(fù)揮鎬入冰的動(dòng)作。貢嘎山區(qū)繩索攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。
高山攀登是如何進(jìn)行的？這分為四個(gè)階段。一、出發(fā)階段。除了要準(zhǔn)備好裝備，重要的是！要參與高山攀登前的行前會(huì)！行前會(huì):講述整體行程及包含對(duì)山峰、吃住、高山病等所有事項(xiàng)的解答，一切沒(méi)問(wèn)題了，才開(kāi)車前往目的地。二、適應(yīng)階段。除了要準(zhǔn)備好裝備，重要的是！要參與高山攀登前的行前會(huì)！行前會(huì):講述整體行程及包含對(duì)山峰、吃住、高山病等所有事項(xiàng)的解答，一切沒(méi)問(wèn)題了，才開(kāi)車前往目的地。三、沖頂階段。高山攀登需要關(guān)注的便是天氣及山峰狀況，一旦天氣不好或是山峰發(fā)生震動(dòng)，都需認(rèn)真斟酌，所以為了安全起見(jiàn)，一般將沖頂時(shí)間設(shè)置為凌晨。每個(gè)人都跟緊自己的高山向?qū)?，趕在關(guān)門時(shí)間之前登頂，跟團(tuán)時(shí)攀登山峰的關(guān)門時(shí)間由攀登隊(duì)長(zhǎng)決定。四、撤退階段。高山攀登重要的目的從來(lái)都不僅是登頂，而是登頂后能夠安全撤退，下撤的速度比上升要來(lái)得快很多，大部分山峰在登頂后，都會(huì)于當(dāng)天下撤至大本營(yíng)。當(dāng)攀登遇見(jiàn)冰裂縫或有雪坡滑墜風(fēng)險(xiǎn)，集體行動(dòng)比單獨(dú)行動(dòng)更加可靠，其中，結(jié)組攀登是團(tuán)隊(duì)攀登中的非常重要的“救命稻草”。結(jié)組攀登指的是兩人或更多人用繩索彼此相連，在有滑墜、墜落危險(xiǎn)的地形上同時(shí)行進(jìn)的過(guò)程。那瑪峰繩索攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。戶外攀登俱樂(lè)部
半脊峰四姑娘山攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川培訓(xùn)攀登器械
十九到二十世紀(jì)，新一輪的地理大發(fā)現(xiàn)席卷全球，從大航海時(shí)代走來(lái)的西方探險(xiǎn)家，披荊斬棘想要闖出自己的路。1878年，奧地利人勞策入貢嘎山區(qū)進(jìn)行考察，但這次考察在歷史上留下只言片語(yǔ)，真正使貢嘎出現(xiàn)在世界面前的，是美籍奧地利人約瑟夫·洛克。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到貢嘎，為雪山拍照、繪圖、測(cè)量高度，當(dāng)時(shí)探險(xiǎn)家的測(cè)量方式是這樣的：以個(gè)人感受、氣壓估測(cè)自己的海拔，用指南針測(cè)量山頂?shù)慕嵌龋霉罍y(cè)的水平距離和角度的關(guān)系，計(jì)算出大概的山頂高度，相對(duì)粗略的測(cè)量方式，結(jié)果必然不能精確。錯(cuò)誤的結(jié)果導(dǎo)致洛克以為自己發(fā)現(xiàn)了世界比較高峰，激動(dòng)地在電文中寫道：“貢嘎山是地球上比較高的山峰，它的海拔30250英尺（即9220.2米），發(fā)現(xiàn)和測(cè)量者——洛克”。洛克的鼓吹讓貢嘎名聲大噪，這個(gè)無(wú)意間的錯(cuò)誤，讓不少外國(guó)探險(xiǎn)家慕名而來(lái)挑戰(zhàn)“世界峰”。1957年，中華全國(guó)總工會(huì)登山隊(duì)來(lái)到貢嘎山進(jìn)行考察。這是一支由登山隊(duì)員和科研工作者共同組成的“國(guó)家隊(duì)”，終6名隊(duì)員成功問(wèn)鼎貢嘎，但也有人，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于這云頂天宮之上。參與此次科考的“冰川教授”崔之久，在這里寫下了篇研究現(xiàn)代冰川的科考論文——《關(guān)于貢嘎山現(xiàn)代冰川初步觀察》。四川培訓(xùn)攀登器械