紹興品質(zhì)浮雕

新石器時(shí)代，人類(lèi)發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫(huà)外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。紹興品質(zhì)浮雕

作為對(duì)建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來(lái)說(shuō)，同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在。裝飾性浮雕，一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如門(mén)框、窗邊、梁柱、墻面、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面。巴特農(nóng)神殿的三角客墻和長(zhǎng)浮雕飾帶；巴黎凱旋門(mén)的浮雕和法國(guó)阿爾弗雷德、穰尼埃設(shè)計(jì)的巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館浮雕，都是這方面的成功范例。裝飾性浮雕與主題性和紀(jì)念性浮雕的區(qū)別，主要在題材的處理和意境的表現(xiàn)上。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性，也不著意于表現(xiàn)重大主題，而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感，內(nèi)容形式和裝飾部位也相對(duì)地自由和活潑。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾對(duì)象的依附和烘托，更強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能，以及對(duì)平衡、對(duì)稱(chēng)、條理、反復(fù)等形式美的規(guī)律和裝飾藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用。20世紀(jì)以來(lái)，裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡(jiǎn)約、抽象到多元繁榮的變化過(guò)程，被地運(yùn)用于城市建筑空間，起到了裝飾建筑、美化環(huán)境的作用。寧波品質(zhì)浮雕廠家供應(yīng)薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練。

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類(lèi)。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫(huà)理，筆墨韻趣，“自以刀筆寫(xiě)意為尚”，與之相比，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖關(guān)系，重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此，在塑造空間感方面，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比，它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型，因地制宜地施展不同的技藝手法，在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

高浮雕創(chuàng)作首步：選石審石?，F(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究，景物的過(guò)疏過(guò)密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的，浮雕相石過(guò)程中，設(shè)計(jì)畫(huà)面重中之重。在完成首先步審石設(shè)計(jì) 高浮雕創(chuàng)作第二步：墨繪勒線。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀，然后在這個(gè)形狀里面畫(huà)出設(shè)計(jì)的圖稿，再依照?qǐng)D稿繪到石頭上。 高浮雕創(chuàng)作第三步：鏟地分層。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來(lái)。鏟地中，鏟除畫(huà)面空余的部位是用平口卡鑿，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好。將大面積的底地鏟平以后，接下來(lái)就要剔除景物間的細(xì)小空隙，這就要用到小鉆頭或者小手鑿。 高浮雕創(chuàng)作第四步：雕刻磨光。在完成鏟地以后，藝人就要用小鏟刀和手鑿來(lái)雕刻景物。在雕刻過(guò)程中，由于比較講究近景與遠(yuǎn)景之間的關(guān)系和******關(guān)系，為了形成視覺(jué)上的變化，讓人感受到石雕的天然情趣，就要根據(jù)景物分布的大小與前后的不同要求，雕刻的厚度有所變化，厚薄不一。以上過(guò)程都完成以后，***一步再進(jìn)行磨光。浮雕保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。

雕塑的類(lèi)型之一。又稱(chēng)淺雕、凸雕。是在具有背景性質(zhì)的實(shí)體平面上、雕出凸起的立體形象的雕刻藝術(shù)。因其依托于其他實(shí)體（如紀(jì)念碑、建筑物用具器物等），因此不能讓人環(huán)繞四周進(jìn)行觀賞，而只有一個(gè)觀賞面。依照雕塑主體形象凸出厚度的不同，浮雕可分為高浮雕、低浮雕、薄浮雕3種，而鏤空底板的高浮雕稱(chēng)為透雕。一些運(yùn)用壓縮、歸納、平處理的浮雕，又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類(lèi)別。因浮雕介于繪畫(huà)與圓雕之間，既能發(fā)揮歷史紀(jì)念性，又能起到裝飾作用，加上占居空間少，因此應(yīng)用范圍比較。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。紹興品質(zhì)浮雕

浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。紹興品質(zhì)浮雕

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，由于受到現(xiàn)代思潮的影響，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀，但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體，即是這方面的典型。另外，在東歐許多國(guó)家和中國(guó)，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀(jì)念性、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái)，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展。諸如波蘭、捷克、羅馬尼亞等國(guó)的一些代表性作品，以及新中國(guó)成立后的紀(jì)念性浮雕等。1958年在廣場(chǎng)落成的《人民英雄紀(jì)念碑》，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族解放的奮斗和愛(ài)國(guó)主義精神，成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作。紹興品質(zhì)浮雕

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