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來源: 發(fā)布時間:2020-02-13

    就成為壓鏡?,F(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點。至于不反光的玻璃,不會影響人對畫面的欣賞,所以很受歡迎。卷軸卷軸是中國畫的特色,將字畫裝裱成條幅,下加圓木作軸,把字畫卷在軸外,以便收藏。扇面將折扇或圓扇的扇面上題字寫畫取來裝裱,可成壓鏡。由于圓形或扇形的形式美麗,所以有人將畫面剪成扇形才作畫,然后裝裱,別具風(fēng)格。冊頁將字畫裝訂成冊,稱為冊頁。近代有文具店特別將裝裱冊頁成本,以供人即席揮毫。冊頁可以折疊畫面各成方形,而與下列長卷有不同之處。長卷將畫裱成長軸一卷,成為長卷,多是橫看。而畫面連續(xù)不斷,較冊頁逐張出現(xiàn)不同。斗方將小品裝裱成一方尺左右的字畫,成為斗方??蓧虹R,可平裱。屏風(fēng)單一幅可擺與桌上者為鏡屏,用框鑲座,立于八仙桌上,是傳統(tǒng)裝飾之一。至于屏風(fēng),有單幅或摺幅,可配字畫,坐立地屏風(fēng)之用。國畫裝裱編輯語音國畫裝裱是一項重要的工作,對于國畫創(chuàng)作者以及國畫收藏者來說都是要了解以及清楚的地方,裝裱的成功與否直接與其保存的時間與方式有很重要的聯(lián)系,并且裝裱的樣式形成一種對藝術(shù)品極好的烘托作用。一幅完整的國畫,需要使其更為美觀,以及便于保存、流傳和收藏,是離不開裝裱的。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。徐匯區(qū)個性國畫代理商

    如日歷、燈罩、鼻煙壺甚至現(xiàn)代領(lǐng)帶及衣物等,亦有以字畫作裝飾,而且十分流行,別具一格。西方盛行的圣誕卡等,用中國字畫作圖案者甚為普遍。國畫工具編輯語音筆毛筆以其筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒和短鋒筆,性能各異。長鋒容易畫出婀娜多姿的線條,短鋒落紙易于凝重厚實,中鋒、短鋒則兼而有之,畫山水以用中鋒為宜。又根據(jù)筆鋒的大小不同,毛筆又分為小、中、大等型號。墨常用制墨原料有油煙、松煙兩種,制成的墨稱油煙墨和松煙墨。油煙墨為桐油煙制成,墨色黑而有光澤,能顯出墨色濃淡的細(xì)致變化,宜畫山水畫;松煙墨黑而無光,多用于翎毛及人物的毛發(fā),山水畫不宜用。紙中國畫在唐宋時代多用絹,到了元代以后才大量使用紙作畫。中國畫用的紙其它畫種不同,它是青檀樹作主要原料制作的宣紙,宣紙產(chǎn)于安徽涇縣,古屬宣州,故稱宣紙。硯硯臺我國**有名的硯是歙硯和端硯。歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,端硯產(chǎn)于廣東高要縣。好的硯臺。一般書畫選擇各地產(chǎn)的硯臺可以了,選擇硯臺主要擇其石料質(zhì)地細(xì)膩,濕潤,易于發(fā)墨,不吸水。硯臺使用后要及時清洗干盡,保持清潔,切忌曝曬、火烤。顏料我國的繪畫發(fā)展到唐代,以重彩設(shè)色為主流,自從宋代水墨畫盛行以來,在文人標(biāo)淡雅的趨勢下。虹口區(qū)充氣國畫電話多少中國畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個意思。

    不能受******法的拘束。所以中國畫中有時******法會弄錯,但這弄錯并無大礙,我們不可用西洋畫的法則來批評中國畫。(三)中國畫不講解剖學(xué),西洋人物畫很重解剖學(xué)。解剖學(xué),就是人體骨骼筋肉的表現(xiàn)形狀的研究。西洋人作人物畫,必先研究解剖學(xué)。這解剖學(xué)英名曰:anatomyforartstudents,即藝術(shù)解剖學(xué)。其所以異于生理解剖學(xué)者,生理解剖學(xué)講人體各部的構(gòu)造與作用,藝術(shù)解剖學(xué)則專講表現(xiàn)形狀。但也須記誦骨骼筋肉的名稱,及其形狀的種種***,是一種艱苦的學(xué)問。但西洋畫家必須學(xué)習(xí)。因為西洋畫注重寫實,必須描得同真的人體一樣。但中國人物畫家從來不需要這種學(xué)問。中國人畫人物,目的只在表出人物的姿態(tài)的特點,卻不講人物各部的尺寸與比例。故中國畫中的男子,相貌奇古,身首不稱。女子則蛾眉櫻唇,削肩細(xì)腰。倘把這些人物的衣服脫掉,其形可怕。但這非但無妨,卻是中國畫的好處。中國畫欲求印象的強(qiáng)烈,故擴(kuò)張人物的特點,使男子增雄偉,女子增纖麗,而充分表現(xiàn)其性格。故不用寫實法而用象征法。不求形似,而求神似。(四)中國畫不重背景,西洋畫很重背景。中國畫不重背景,例如寫梅花,一支懸掛空中,四周都是白紙。寫人物,一個人懸掛空中,好像駕云一般。

    要欣賞的不是畫面如此簡單,還要看一下幾項是否精美。國畫畫工畫家作品,可表現(xiàn)出作者成就。畫面的形象,就是畫工的具體,我們往往主觀批判該畫的好與壞,就是受畫工的影響**大。國畫書法中國畫與西方繪畫不同之處,其中一項就是書法。國畫畫面上常伴有詩句,而詩句是畫的靈魂,有時候一句題詩如畫龍點睛,使畫生色不少,而畫中的書法,亦影響畫面至大。書法不精的畫家,大多不敢題字,雖然*具簽署。亦可窺其功底一二。國畫印章畫面上常見印章有各方面使用:畫家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。而各種印章的雕工、印文內(nèi)容、印章位置,都在評介之列。尤其古畫,往往有皇帝、名家、藏家及鑒賞家的印鑒,可佐真?zhèn)?。國畫裝框中國畫裝裱獨具一格,常見有紙裱、綾裱兩大類。紙裱較粗,綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分講究。國畫功力從事書畫修養(yǎng)越久的人,他表現(xiàn)出的功力,是初學(xué)者無法掌握。尤其是書法,老手多倉勁有力,雄渾生姿。國畫方面,其線條、設(shè)計、意景亦表現(xiàn)出作者功力。所以人生經(jīng)驗豐富的藝術(shù)家,其作品往往較年輕畫家有不同表現(xiàn),這就是功力。國畫布局布局看來似是畫面的設(shè)計,其實是作者胸懷中的天地。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。

    而在以色彩為主的中國畫中,講求“隨類賦彩”,注重的是對象的固有色,光源和環(huán)境色并不重要,一般不予考慮。但為了某種特殊需要,有時可大膽采用某種夸張或假定的色彩。中國畫,特別是其中的文人畫,在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書畫同源,注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合,并且通過在畫面上題寫詩文跋語,表達(dá)畫家對社會、人生及藝術(shù)的認(rèn)識,既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機(jī)組成部分。國畫與西畫區(qū)別南宋陳容《九龍圖》(局部)東西洋文化,根本不同。故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異。大概東洋藝術(shù)重主觀,西洋藝術(shù)重客觀。東洋藝術(shù)為詩的,西洋藝術(shù)為劇的。故在繪畫上,中國畫重神韻,西洋畫重形似。兩者比較起來,有下列的五個異點:(一)中國畫盛用線條,西洋畫線條都不***。線條大都不是物象所原有的,是畫家用以**兩物象的境界的。例如中國畫中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實人臉孔的周圍并無此線,此線是臉與背景的界線。又如畫一曲尺形線表示人的鼻頭,其實鼻頭上也并無此線,此線是鼻與臉的界線。又如山水、花卉等,實物上都沒有線,而畫家盛用線條。山水中的線條特名為“皴法(皴法:中國畫技法之一,用以表現(xiàn)山石和樹皮的紋理。)”。文字與畫圖初無歧異之分。上海自動化國畫批量定制

國夙有書畫同源之說,有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字,是為書畫之先河。徐匯區(qū)個性國畫代理商

    有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓,少皴筆,著色濃重,裝飾性強(qiáng);后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。清代張庚說:“畫,繪事也,古來無不設(shè)色,且多青綠。”元代湯垕說:“李思訓(xùn)著色山水,用金碧輝映,自為一家法?!蹦纤斡卸w(伯駒、伯骕),以擅作青綠山水著稱。中國的山水畫,先有設(shè)色,后有水墨。設(shè)色畫中先有重色,后來才有淡彩?!魷\絳山水山水畫的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。《芥子園畫傳》說:“黃公望皴,仿虞山石面,色善用赭石,淺淺施之,有時再以赭筆鉤出大概。王蒙復(fù)以赭石和藤黃著山水,其山頭喜蓬蓬松松畫草,再以赭色鈞出,時而竟不著色,只以赭石著山水中人面及松皮而已。”這種設(shè)色特點,始于五代董源,盛于元代黃公望,亦稱“吳裝”山水。◆金碧山水歷代國畫(11張)中國畫顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫,稱“金碧山水”,比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞,以及宮室、樓閣等建筑物。但明代唐志契《繪事微言》中另持一說:“蓋金碧者:石青石綠也,即青綠山水之謂也。后人不察,加以泥金謂之金筆山水,夫以金碧之名而易以金筆之名可笑也!徐匯區(qū)個性國畫代理商

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