寶山區(qū)自動(dòng)化國畫方案

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-02-06

    ”通?!拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿?、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù),間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω?**的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評(píng):“唐王右丞(維)援詩入畫,然后趣由筆生,法隨意轉(zhuǎn),言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟。”花鳥畫(1)花鳥畫的歷史進(jìn)程在魏晉南北朝之前,花鳥作為中國藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象,一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥和一些動(dòng)物具有神秘的意義,有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn),而是通過它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志,藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。明張宏《村徑柴門圖》人類早期對(duì)花鳥的關(guān)注,是孕育花鳥畫的溫床。史書記載,魏晉南北朝時(shí)期已有不少**的花鳥畫作品,其中有顧愷之的《鳧雁水鳥圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》,如此等等可以說明這一時(shí)期的花鳥畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然如今看不到這些原作。文字與畫圖初無歧異之分。寶山區(qū)自動(dòng)化國畫方案

    相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。國畫山水欣賞中國山水畫,先要了解國畫制作者的胸襟意象。畫家把名山大川的特色,先儲(chǔ)于心,再形于手,所以不以“肖形”為佳,而以“通意”為主。一樹一石、一臺(tái)一亭,皆可**畫家的的意景。不必斤斤計(jì)較******比例等顯示的問題。國畫動(dòng)物五代關(guān)仝《山溪待渡圖》動(dòng)物種類繁多,大小不一,獅、虎、貓、犬可稱為走獸,各種魚類可稱為游魚,蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲,各種雀鳥稱為翎毛。動(dòng)物可以歸到花鳥畫。國畫人物可分為古今兩類:古裝人物,或者是歷代英士為一類;現(xiàn)代服裝,或者模特兒寫生為一類。由于人物要有動(dòng)作、表情,所以人物畫是比較深?yuàn)W的制作。根據(jù)制作技巧、筆法,國畫可以分為工筆、寫意和兼工帶寫。國畫工筆用細(xì)致的筆法制作,工筆畫著重線條美,一絲不茍,是工筆畫的特色。國畫寫意心靈感受、筆隨意走,視為意筆,寫意畫不重視線條,重視意象,與工筆的精細(xì)背道而馳。生動(dòng)往往勝于前者。根據(jù)畫面內(nèi)容又可以分為傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫。國畫傳統(tǒng)中國畫畫齡以千年計(jì),形成了一套筆法、構(gòu)圖法、皴法等固定的模式,所以具有此種風(fēng)格的國畫稱為傳統(tǒng)繪畫。國畫分類依據(jù)編輯語音歷代國畫賞析(24張)中國畫的“畫分三科”。普陀區(qū)自動(dòng)化國畫標(biāo)簽人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。

    還有魯國唐生、逃禪仙吏等,長洲(今江蘇蘇州)人,明代杰出畫家。自幼刻苦學(xué)習(xí),有才華。弘治十一年(公元1498年)為應(yīng)天府***名解元。自稱“江南***風(fēng)流才子”。與沈周、文征明、仇英齊名,稱“明四家”。國畫文徵明文徵明(1470—1559年)名壁,字徵明,后以字行,改字征仲,號(hào)稀奇山,停云生等。長洲(今江蘇蘇州)人,明代杰出畫家。授翰林待詔,故稱“文待詔”。聰穎博學(xué),詩、文、書、畫都名聞一時(shí)。畫學(xué)沈周,兼有李唐、吳仲圭、黃公望筆法。畫山水、人物、花卉都極出色。國畫仇英仇英(約1494—1551年)字實(shí)父,號(hào)十洲。太倉(今屬江蘇)人,明代杰出畫家。長期住蘇州。初為漆工,后改學(xué)畫,師周臣。以賣畫為生,精于摹古,不拘一家一派。粉圖黃紙,落筆亂真。善畫人物、鳥獸、山水、樓觀、舟車之類,皆秀雅鮮麗。他以***的題材和工整細(xì)麗的風(fēng)格,適應(yīng)當(dāng)時(shí)地主富商的需要。尤擅長人物畫,創(chuàng)歷史風(fēng)俗的新格。畫風(fēng)流麗纖巧,為當(dāng)代人物畫的師范。畫山水,喜設(shè)大青綠色,用筆蕭疏,意境簡遠(yuǎn),工巧入神。國畫張宏張宏(1577—1652年)字君度,號(hào)鶴澗,別號(hào)鶴澗道人,吳縣(今江蘇蘇州)人,明代杰出畫家。善畫山水,重視寫生。

    人物畫力求人物個(gè)性刻畫得逼真?zhèn)魃?,氣韻生?dòng)、形神兼?zhèn)洹F鋫魃裰?,常把?duì)人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代***人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷,唐代韓滉的《文苑圖》,五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,北宋李公麟的《維摩詰像》,南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》,元代王繹的《楊竹西小像》,明代仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。(2)人物畫的畫法和表現(xiàn)方法:要畫好人物畫,除了繼承傳統(tǒng)外,還必須了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結(jié)構(gòu),以及人體運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律,方能準(zhǔn)確的塑造和表現(xiàn)人物的形和神。畫人物有幾種表現(xiàn)方法,各有所長,如:白描法,勾填法,潑墨法,勾染法。山水畫(1)山水畫的歷史進(jìn)程:明張宏《華子岡圖》局部描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫(俗稱風(fēng)景畫、風(fēng)光畫或彩墨畫),是專門的藝術(shù)學(xué)科,歷史悠久。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展,但仍附屬于人物畫,作為背景的居多;隋唐始**,如展子虔的設(shè)色山水,李思訓(xùn)的金碧山水,王維的水墨山水,王洽的潑墨山水等;五代、北宋山水畫大興,作者紛起。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。

    故中國畫的畫紙,留出空白余地甚多。很長的一條紙,下方描一株菜或一塊石頭,就成為一張立幅。西洋畫就不然,凡物必有背景,例如果物,其背景為桌子。人物,其背景為室內(nèi)或野外。故畫面全部填涂,不留空白。中國畫與西洋畫這點(diǎn)差別,也是由于寫實(shí)與傳神的不同而生。西洋畫重寫實(shí),故必描背景。中國畫重傳神,故必刪除瑣碎而特寫其主題,以求印象的強(qiáng)明。(五)東洋畫題材以自然為主,西洋畫題材以人物為主。中國畫在漢代以前,也以人物為主要題材。但到了唐代,山水畫即**。一直到***,山水常為中國畫的正格。西洋自希臘時(shí)代起,一直以人物為主要題材。中世紀(jì)的宗教畫,大都以**為題材。例如《**后的審判》《死之勝利》等,一幅畫中人物不計(jì)其數(shù)。國畫構(gòu)圖編輯語音國畫從題材上分為人物、山水、花鳥三類,從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意兩種。中國畫講究形式美,構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制,也不受焦點(diǎn)******的束縛,畫面空白的運(yùn)用獨(dú)具特色。多采用散點(diǎn)******法(即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時(shí)間與空間的局限。國畫營造的空間多種多樣,但其中**主要的有三種,即:全景式空間、分段式空間和分層式空間。中國畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。靜安區(qū)品牌國畫代理商

它是在絲織品上繪畫。寶山區(qū)自動(dòng)化國畫方案

    均屬吳郡(今蘇州)人,故名。在吳門派崛起之前的明代初期,江南蘇州、無錫地區(qū)已經(jīng)有一批畫家,如杜瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹等人,他們大都擅長詩文,有較高的文學(xué)修養(yǎng)。繪畫上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統(tǒng),創(chuàng)作以筆情墨趣為主的文人畫。他們的藝術(shù)給吳門派的開宗人沈周以直接或間接影響,故可稱為這一畫派的前驅(qū)。由于當(dāng)時(shí)受皇室賞識(shí)的宮廷院體繪畫以及別具一格的浙派稱雄畫壇,杜瓊等人的作品沒有得到社會(huì)的***注意,他們的主要活動(dòng)為文學(xué)創(chuàng)作,故未自成派系。吳門畫派始于沈周,成于文徵明,加上唐寅和仇英,是為“吳門四家”或稱“明四家”。明代中期以后“吳派”逐漸取代宮廷繪畫和“浙派”的地位,在社會(huì)上、尤其是在文人士大夫當(dāng)中受到重現(xiàn)。吳派中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,賞畫成為人們生活的一部分,畫家的地位進(jìn)一步提高,帶有濃厚生活氣息的作品出現(xiàn)在畫壇,形成新的面貌。**人物有文嘉、張宏、周之冕、仇珠、陳淳等。風(fēng)格迥異,精彩紛呈,為吳門畫派注入了新的活力。北方山水畫派中國畫流派之一,亦稱“北宗山水畫派”。中國山水畫至北宋初,始分北方派系和江南派系。郭若虛《圖畫見聞志》說:“唯營丘李成,長安關(guān)仝、華原范寬,智妙入神,才高出類。寶山區(qū)自動(dòng)化國畫方案

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