不過這種情況大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復(fù)原器物的本來面目。此外，富有經(jīng)驗的人還可以通過器物的聲音、味道以及顏色、手感等，來辨別金銀器的真?zhèn)巍２贿^，這需要有豐富實踐經(jīng)驗的積累。此外，與偽造古代的銅、玉等器物不同的是，偽造金銀器常見的是在材料質(zhì)地上作假，多是以謀取高額利潤為目的。在年代上作偽者尚不多見，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或?qū)嵺`經(jīng)驗上都顯得不足，缺乏這方面的系統(tǒng)研究和經(jīng)驗總結(jié)。世界上早的黃金制品出現(xiàn)于公元千年的古埃及，早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達米亞。隨后，希臘、羅馬、波斯、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發(fā)展歷程也足可謂之綿久而輝煌。早在距今約三千余年前的商周時期，已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。略遲后的春秋戰(zhàn)國時期，則開始了對銀制品的使用。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡約、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當(dāng)?shù)母耪f。隨后，金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風(fēng)情，終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康、優(yōu)雅活潑的風(fēng)格，并成為一代盛世的標志。宋元時期的金銀器，在裝飾上引入了繪畫藝術(shù)。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴，會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。徐州專業(yè)玉器質(zhì)量服務(wù)
而其他寶石則呈斷斷續(xù)續(xù)的間斷線。上述方法在鑒定鉆石中都有一定參考價值。還可以通過10倍放大鏡觀察，在10倍放大鏡下，多數(shù)鉆石可見瑕疵，有三角形的生長紋，鉆石的表面有“紅、橙、藍”等色的“火”光。光芒四射。準確可靠的方法是用“熱導(dǎo)儀”，測出導(dǎo)熱數(shù)據(jù)來區(qū)分真假鉆石，但“熱導(dǎo)儀”價格比較昂貴。天然藍寶石的顏色往往不均勻，大多數(shù)具有平直的生長紋。人造藍寶石顏色一致，其生長紋為弧形帶，往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡。天然藍寶石也具有明顯的二色性，從一個方向看為藍色，從另一個方向看則為藍綠色。其他寶石的呈色性與天然藍寶石不同，據(jù)此可以區(qū)分。另外，簡便的方法可用硬度測定法，天然藍寶石可在黃玉上刻劃出痕跡，而其他藍色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡，所以購買珠寶時，如身邊沒儀器，只要有一塊黃玉，有時也能解決一些問題。祖母綠與相似的天然綠色寶石、合成祖母綠、贗品的區(qū)別。與其相似的天然綠色寶石有螢石、綠碧璽、磷灰石、翡翠、綠色藍寶石、含鉻釩鈣鋁榴石；人造祖母綠及仿制品有合成祖母綠、綠柱石三層石、箔襯祖母綠、注油祖母綠等。其區(qū)別如下：螢石，微帶藍的綠色，均質(zhì)體，硬度小，為4，密度克/立方厘米，大于祖母綠。徐州專業(yè)玉器質(zhì)量服務(wù)古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德。
金玉鑲嵌既是一種傳統(tǒng)工藝，作為一種技巧又被運用到玉器的修復(fù)上，例如翡翠、白玉手鐲，原本都是光潔潤圓的整體，只有被撞碰折斷才會出現(xiàn)圓環(huán)上包一段金箍。有些損傷的玉器、翡翠飾品，經(jīng)過鑲嵌，甚至可以達到精美精致，不露一絲缺陷的程度;它的傷痕、裂痕被華美的雕金外表和金玉統(tǒng)一和諧的組合完全掩蓋。一分為二有些玉器碰壞后，設(shè)計師、雕刻師總是根據(jù)其破損情況，部析它原來的造型，經(jīng)過一番巧思，然后在原件基礎(chǔ)上巧妙分割，一分為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互或關(guān)連的小件。這樣的修復(fù)，因為一般不作大的舍棄，所以減少或彌補了原來的損失，甚至修復(fù)后的玉器價值，有時還不遜于原件。重新修整這是以掩飾、彌補玉器破損為前提，而別具匠心進行的重新創(chuàng)作。藝術(shù)大師們從長藝術(shù)生涯中，創(chuàng)造和積累了多種絕妙的應(yīng)變補救、重新修整的方法，如“去高補低”、“去肥補瘦”、“以壞補壞”、“以破補破”等等絕技。缺處添補玉雕佩掛件不慎跌落，也有不斷裂而只碰缺一小塊的，但畢竟“破相”了。于是人們想到如何為它“”，其辦法就是添補。玉雕的填補，一般都用合成樹脂摻滑石粉，涂于缺失部，以塑刻方式修飾。為了使修補部位的顏色與其周圍玉器的顏色相一致。
是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體。金銀是貴重金屬，硬度適中，具有延展性，易錘打成形，又有亮麗的天然色澤，且不易氧化變色，是制作工藝品的良好材料。自從人類發(fā)現(xiàn)、認識了金銀之后，就將其加工成為各種金銀制品。金銀制品在商代即已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚，漢以前少見，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。金銀制品在商代已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚，漢以前少見，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。目前所出北朝及唐代前期的部分金銀器皿的造型、紋飾都帶薩珊朝金銀器的風(fēng)格，說明曾受到波斯金銀器的影響。紋飾以花鳥為多。工藝精湛，唐代已普遍使用了板金、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、錘打、刻鑿、鑲嵌等技術(shù)。宋以后，各項工藝更加復(fù)雜精細，并出現(xiàn)了金銀與漆、木器合壁的產(chǎn)品。定陵所出編金絲嵌珠寶龍、鳳冠，更屬稀世之珍。故宮博物院收藏的大量金銀器中，以清代皇帝和后妃御用的金銀器為豐富，其中有禮樂器、生活用具和各種陳設(shè)器，也有宗教文物中的佛像、龕塔、供器、法器等（宗教文物中的金銀器另有介紹）。這些器物的工藝制作采用了鑄造、錘鍱、鏨刻、累絲等多種技術(shù)。玉器與石器的區(qū)別在于質(zhì)地和加工方式的不同。
還有許多金銀器鑲嵌著珍貴的寶石、美玉、翡翠、碧璽等。這些金銀器大多造型別致，紋飾精美，極富宮廷特色，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。金銀器的真?zhèn)舞b別主要包括兩個方面，一是對其材料質(zhì)地的鑒別，二是對其制造年代的鑒別。根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)手段，對金銀器質(zhì)地的鑒別已能做出比較精確的制定。對金銀器材料質(zhì)地的鑒別，從經(jīng)驗上亦積累了一些簡便易行的方法。首先，金的密度大，一般來說對于相同體積的金屬物，金制品要重得多，太輕的制品必是偽品；其次，金銀的硬度小、質(zhì)地軟、延展性強，若用金屬物在金銀制品上輕輕劃試，一般留下凹痕的為真品，留下劃痕的是偽品；再次，金銀的化學(xué)性質(zhì)較穩(wěn)定，特別是金，在空氣中不易氧化，而銅鐵制品均易氧化生銹。金在酸性溶液中其顏色不變，而銅制品觸到硝酸便會失去光澤。如是鍍金，表層鍍金容易脫落，不僅脫落部分易生銹，即使鍍金表面也易被銅覆蓋。當(dāng)然，古代的金銀器出土?xí)r，有些表層帶有銅銹，特別是銀制品。這種情況是由于金銀器在出土前接觸過其他腐蝕的銅，如與銅器一起隨葬，而沾染了銅銹。另一個原因，則是古代大多數(shù)銀器的質(zhì)地是含有一定成分的銅合金，當(dāng)銅氧化腐蝕后，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層。從新石器時代中期起，氏族首領(lǐng)的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。徐州專業(yè)玉器質(zhì)量服務(wù)
佩玉不是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度。徐州專業(yè)玉器質(zhì)量服務(wù)
那么翡翠的天然綠色與染的綠色到底有什么不同呢？知道了染色翡翠的原因，而天然翡翠之所以有綠色、白色、紫色，是由于組成翡翠的晶粒本身是綠色、白色、紫色的。所以我們看一塊天然翡翠的顏色時，它的顏色和晶體是分不出界限的，而經(jīng)染色的翡翠，它原來的晶體是沒有顏色的，經(jīng)浸染而進入翡翠的染色劑是沿著晶體的粒間空隙或一些細微裂隙而滲入的，因此顏色和晶體會有明顯的分界。市場上有一種玻璃纖維貓眼戒面銷售，鑲在黃金或白銀戒指上，使人真假莫辨。其鑒別方法是，當(dāng)轉(zhuǎn)動戒面時，假貓眼的弧形頂端可同時出現(xiàn)數(shù)條光帶，而真貓眼只有一條。假貓眼眼線呆板，而真貓眼眼線張合靈活。真貓眼的顏色大多為褐黃或淡綠色，假貓眼則顏色多樣，有紅、藍、綠等色。金綠寶石是硬度次于鉆石，紅藍寶的寶石。金綠寶石和變種的變石及貓眼石，這三種寶石不但非常美麗，而且由于極為稀有，因此價格也很高昂。在金綠寶石內(nèi)部含有發(fā)達之真空狀內(nèi)含物的金綠寶石施以卡波遜切割之后，出現(xiàn)彩色變化效果的便是貓眼石。1.在運動或做粗重工作時，不要佩戴珠寶首飾，以免碰撞造成不可補救的損失。即使在日常佩戴中，也要小心避免磨損和突然打擊，不然會損壞哪怕是不易磨損的寶石。2.存放珠寶時。徐州專業(yè)玉器質(zhì)量服務(wù)
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