官帽椅從正側(cè)面看，官帽椅的搭腦與靠背板組成“S”型，與人體的脊椎曲線基本相同，搭腦對(duì)應(yīng)頸椎，靠背板則對(duì)應(yīng)胸椎與腰椎，而且搭腦頂端的弧面也與頭部的枕骨對(duì)應(yīng)。當(dāng)人體坐下且人的骨盆與脊椎失去直立狀態(tài)時(shí)，頭部的重力可通過(guò)頸椎與枕骨分散到搭腦上，胸椎與腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松。官帽椅的這一巧妙的設(shè)計(jì)反映了人類肢體的形態(tài)特征與基本需求，各個(gè)構(gòu)件以及它們之間的構(gòu)成關(guān)系不僅充分反映了人類坐的行為需要，更體現(xiàn)了坐的舒適與健康。人和自然有著天然的聯(lián)系，就像許多植物可以用來(lái)做藥，而紅木家具也是木所制，長(zhǎng)期使用對(duì)肌膚也能起到改善的作用，不同的紅木對(duì)肌膚的改善作用各不相同。紅木家具不僅是一種實(shí)用的家具，更是一種具有深厚歷史和文化價(jià)值的藝術(shù)品。湛江雕花紅木門定制
紅木家具，制作工藝的寶貴，社會(huì)需求的不斷增加，都在推動(dòng)著紅木家具價(jià)格的上漲，而入手紅木永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧。一段時(shí)期之前，紅木家具是以收藏品的身份儲(chǔ)藏在紅木愛(ài)好者的家里，近幾年才以家具的名義走進(jìn)千家萬(wàn)戶當(dāng)中。雖然紅木家具的價(jià)格相對(duì)較高，但是其實(shí)用又耐用，可以作為傳家寶傳給下一輩。同時(shí)，紅木家具也被很多人視為安全的投資產(chǎn)品，將來(lái)的紅木的價(jià)值會(huì)越來(lái)越高。買一套紅木家具，既是使用中的家具，又是等待升值的收藏品，真的不虧呀。紅木是一個(gè)特殊的歷史符號(hào)，從綿延曲折的歷史當(dāng)中走來(lái)，帶有自己獨(dú)有的氣質(zhì)和品位，像是一位風(fēng)度翩翩的公子，時(shí)刻都在散發(fā)著自己的魅力?；葜蓍久Y(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制紅木家具的價(jià)值不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化價(jià)值和收藏價(jià)值。
紅木官帽椅中國(guó)古代文人決不因?yàn)橛辛霜?dú)善其身的園林，有“無(wú)事此閑坐，一日如兩日”的官帽椅就作罷，他們還需要有才子佳人的風(fēng)流佳話。繡墩之用在文人生活空間里，標(biāo)志著“柔”的一面。繡墩的韻味不單只在于形制的秀美與工藝的復(fù)雜，更多的是其自身所散發(fā)的女性氣韻，它不同于其他方正、威嚴(yán)的“男權(quán)”坐具，而是充滿了女子的柔和與婉約。譬如《雍正十二美人圖》組畫之“觀書沉吟”里，畫中神態(tài)賢淑的漢裝女性就坐在繡墩上，讀詩(shī)沉吟。交杌，灑脫不羈的曠達(dá)高士。同樣是文人，有的喜歡追求名利，有的喜歡紅袖添香，也有的喜歡隱逸山野。灑脫的文人，追求雅致卻不苛求完美，小小的一方庭院，將自己喜歡的花草樹(shù)木全都放進(jìn)來(lái)，看起來(lái)雜亂，卻是內(nèi)心所追求的灑脫自在。對(duì)于曠達(dá)的雅士來(lái)說(shuō)，不需要圈椅、官帽椅等“高大上”的椅具束縛己身，也不需要繡墩這樣綿柔的椅具來(lái)軟化身心，幾張小小的，能夠自由移動(dòng)，隨手取用的交杌就足矣。
紅木書房金銀無(wú)根，花一分少一分；紅木有情，日久方見(jiàn)情深。紅木與其它木頭的區(qū)別不是木頭，而是文化。紅木的是經(jīng)典和傳承，是對(duì)用之即棄的否定，是對(duì)經(jīng)典的敬仰，對(duì)傳承的認(rèn)同。紅木器具打造的書房中，總會(huì)給人寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，拋去了繁華忙碌所帶來(lái)的功名利祿的牽絆，讓人可以有更多的時(shí)間思索人生，家庭，自我的意義。洗凈鉛華，務(wù)實(shí)求真，紅木能夠在無(wú)聲處洗滌人的靈魂。一個(gè)家族的傳承，像一件上好的紅木，它歷經(jīng)幾代人的熏陶與打磨，在漫長(zhǎng)時(shí)光中悄無(wú)聲息地積淀，在一代代新老更替中散發(fā)著古老睿智的氣息，滋養(yǎng)著懵懂的少年人。紅木書房有形，傳承卻無(wú)形。它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的血液里面，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。紅木書房，是一個(gè)家庭寶貴的不動(dòng)產(chǎn)，是一個(gè)家族長(zhǎng)久興旺的財(cái)富，也是前人送給后人的信仰起源。書房·優(yōu)雅脫俗生活的形式有很多，抒情畫意的方式也有很多。閱盡古今，可知書房除了好書，還在環(huán)境和氛圍。唯有無(wú)功利之心的空間氛圍，才能滌除現(xiàn)世的紛繁浮躁，營(yíng)造出別有洞天的精神境界?？梢?jiàn)一間優(yōu)雅脫俗的書房，自帶愉悅人心的功能。紅木家具市場(chǎng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，從傳統(tǒng)的明清式家具向現(xiàn)代化、簡(jiǎn)約化、實(shí)用化方向發(fā)展.
圓桌也稱“百靈臺(tái)”，相傳因?yàn)閷毼锒加徐`氣，古代帝王、皇帝在后院休息欣賞各地進(jìn)貢的寶物時(shí)，都坐此款家具。中國(guó)家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方，而圓桌不僅符合中國(guó)人大家庭“圍坐”的飲食習(xí)慣，也蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意。試想，一家人繞著圓桌坐，圍成一圈，其樂(lè)融融，多么地溫馨幸福。此外，中國(guó)傳統(tǒng)家庭則十分講究桌宴之禮，即“尊卑有別，長(zhǎng)幼有序”，尤其是在正式場(chǎng)合，對(duì)座次十分講究，等級(jí)尊卑極為嚴(yán)格。 若用圓桌宴請(qǐng)，正對(duì)大門的為主客，左手邊依次為2、4、6等，右手邊依次為3、5、7等直至匯合。在國(guó)內(nèi)外拍賣市場(chǎng)上，紅木家具的價(jià)格居高不下，成為收藏家們追逐的對(duì)象。惠州榫卯結(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制
紅木家具以其精美的雕刻和獨(dú)特的造型風(fēng)格，成為中國(guó)傳統(tǒng)家具的典型。湛江雕花紅木門定制
博古架，是一種室內(nèi)陳列古玩珍寶的多層木架，是類似書架式的木器，中分不同樣式的許多層小格，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩、器皿，故又名為“十錦閣子”、“集錦閣子”或“多寶閣子”。博古架講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一，精致的雕刻透露出古典優(yōu)雅的氣質(zhì)。也將古代風(fēng)韻與現(xiàn)代工藝巧妙的融合了起來(lái)，展現(xiàn)出輕松舒適，懷舊情懷的中國(guó)文化，精妙雕刻的工藝。家里擺放一款紅木博古架的話，不僅增添了家中的品質(zhì)感，并且也體現(xiàn)出了主人的品味。紅木博古架的作用也很多，它可以擺放飾品、花瓶、書籍等，主要起到一個(gè)展示作用。紅木博古架結(jié)實(shí)耐用，環(huán)保、紋理美觀，清晰自然。在設(shè)計(jì)上要求人文精神與舒適享受同時(shí)并重，既強(qiáng)調(diào)精神的追求，也強(qiáng)調(diào)純物質(zhì)的享受，既保持原有的外延與內(nèi)涵，又做到四覺(jué)四感非常的舒適。博古架秉承傳統(tǒng)文化，演繹了祥福和尊貴文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出人們追求生活帶來(lái)的精致感。博古架是家居，茶室，休閑，書房，適合的點(diǎn)綴家具 。秉承簡(jiǎn)單，大方，實(shí)用的產(chǎn)品理念，在工藝和細(xì)節(jié)上貫徹“工匠精神”，用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。湛江雕花紅木門定制
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